В оформлении работы использованы зарисовки художника Владимира Яковлева из путевого альбома видов Курской губернии 1904-1915 гг. (публикуются впервые).
Первый выпуск серии «Церковная летопись Земли Курской» возрождает традицию ведения и публикации церковно-приходских летописей, составлявшихся в 1860-1930-х гг.
Монография раскрывает давно ушедшую историю несохранившихся храмов села Покровского Щигровского уезда Курской губернии (ныне село Сельский Рогачик Черемисиновского района Курской области). Исследование основано на материалах государственных и частных архивов, музеев и библиотек Курска и Санкт-Петербурга. Особую ценность представляют редкие фотографии и документы, восстановленные биографии и хронологические таблицы состава причта за два с половиной века, в которых показаны династические линии нескольких поколений Покровского клира.
Холодова Е.В., 2006
Вступление
Часть I.
ВРЕМЯ СТРОИТЕЛЬСТВА И ДУХОВНОГО СОЗИДАНИЯ 1770-е — 1917 годы
Село, селяне и землевладельцы
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Причт и ктиторы Покровского храма
Храм Знамения Пресвятой Богородицы
Причт и ктиторы Знаменского храма
Школы грамоты
Часть II.
ВРЕМЯ ЛИШЕНИЙ И… ВОСКРЕШЕНИЯ 1917-2006 годы
Потери
Испытания и надежды
Возрождение
Примечания
Архивные документы
Печатные источники
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Биографические сведения о причте Покровского храма
2. Биографические сведения о причте Знаменского храма
3. Биографические сведения о строителях и землевладельцах
4. Биографические сведения о церковных старостах
5. Переписка протоиерея И.Е. Логвинова 1941-1958 гг.
6. Архивные выписки
7. Отрывок из очерка А.Л. Марков «Троицын день»
Автор благодарит
за финансирование исследовательского проекта: Кулибабу В.Л. и Гырзина О.Ю. (Санкт-Петербург)
за помощь в поисковой работе, консультации и ценные советы исследователей и краеведов:
Шумкова А.А. — генеалога (Санкт-Петербург)
Раздорского А.И. — к.и.н., зав. отделом Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург)
Масленникову Н.Н. — д.и.н. (Санкт-Петербург)
Медникова М.М. — председателя Клуба псковских краеведов (Псков)
Бугрова Ю.А. — к.и.н., президента Курского областного краеведческого общества
Склярука В.И. — зав. дореволюционным отделом Курского областного краеведческого музея
иерея Владимира Асеева — настоятеля храма сщмч. архиепископа Онуфрия в Курске
Шатилова В.Д. — зав. архивом Курской епархии
Петрушкевича А.В. — к.и.н., директора школы №52 г. Курска
Потапова В.В. — к.и.н., зам. рук. Межрегионального управления по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды ЦЧО (Курск)
Зайцеву М.П. и Зайцева М.В. — сотрудников Щигровского краеведческого музея (Курская обл.)
Рябцева М.С. — пенсионера, быв. секретаря Покровского с/с (с. Сельский Рогачик, Черемисиновский р-н, Курская обл.)
Деткова В.П. — ответственного секретаря Курского отделения Союза писателей России
за предоставление графики художника В.Д. Яковлева
Радина О.М. — художника, руководителя галереи «АЯ» (Курск)
за предоставление материалов семейных архивов
Васильеву Е.Н. (Псков)
Калинушкину Т.В. (Москва)
за внимание и оперативную помощь руководство и сотрудников Курской епархии, Госархива Курской области, музеев и библиотек Курска
Церковное здание по своей выразительной архитектуре и величине — не только яркая притягательная доминанта в жилой застройке поселения, но и, прежде всего, хранилище духовности, свидетель основных вех жизни многих поколений прихожан, разделявших под сводами храма все радости и печали краткой земной жизни — крещения, венчания, исповедального очищения, молитв о живых и усопших, обретения веры, надежды и любви…
Поэтому церковные (приходские) летописи, включающие историю поселения, историю строительства и архитектуры, историю образования, генеалогию и мн. др. несомненно, являются важными страницами истории нашего Отечества.
Настоящая работа сложилась в результате историко-архивных, библиографических и натурных исследований, ставивших целью восстановления истории православного прихода и храмового строительства села Покровского Щигровского уезда Курской губернии (Черемисиновского района Курской области).
Исследование проводилось в государственных архивах Курска (ГАКО) и Санкт-Петербурга (РГИА), Курском областном краеведческом музее и областной библиотеке, Щигровском краеведческом музее (Курская обл.) и в селе Покровском.
Базовыми источниками стали документы фондов Курской духовной консистории Госархива Курской области, Курского епархиального архива и «Курские епархиальные ведомости» (дореволюционного времени).
Покровское, одно из крупных поселений северо-восточной стороны древнего Курского края (Щигровского стана, затем уезда), принявшее имя своё, как и множество русских сёл, от названия храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Основано село на левом берегу реки Тим, берущей начало в тридцати верстах к югу от Покровского, у города Тима. Речной путь проходит по степному чернозёмному безлесью и, соединяясь с многочисленными притоками, впадает в орловскую реку Сосну.
Документы показывают, что к последней четверти XVIII в. село Покровское, представляло собой довольно крупное поселение, что позволяет предположить о вероятном времени его основания уже к концу XVII в.
Село находим на плане Курского наместничества, с обозначенным крестиком Покровским храмом1.
Одно из первых сведений о селе Покровском на Тиму Щигровского стана находим в книге «Описание Курского наместничества <…>, сочинённое курским губернским землемером и поручиком Иваном Башиловым в 1785 г.», которое даёт ценные сведения о существовании деревянного Покровского храма, числе причтовых домов и душ в них живущих, первых землевладельцах, количестве сельских домов и жителей (крепостных и однодворцев), владельческих мельницах, переправе через реку Тим и др.
Итак, в «Описании…» сказано: «Покровское на Тиму село. Состоит от уездного города в 30 верстах. Надворного советника Ивана Иванова сына Кондырева и жены его Авдотьи 15 дворов 107 душ. Секунд майора Василия Ильина сына Мещерина 8 дворов 32 души. Однодворческих 176 дворов 824 души. Их крестьян: Марины 3 души, Анны 3 души, Якова 2 души, Савелия 3 двора 11 душ, Трофима Михайловых 2 двора 6 душ, Семёна 2 двора 8 душ, Ферапонта 1 двор 5 душ, Павла 3 души, Карпа 1 двор 6 душ, Ивана 1 двор 6 душ, Севастьяна Ватунина 7 душ, Василия Руднева 4 душ, Фёдора Гуторова 2 души, Матвея Горлапова 1 душа, Демида Евдокимова 1 двор 8 душ, Якова Первышева 1 душа. Итого: 210 дворов 1039 душ. ржи 100 четв. 150 четверки, овса 150 четв. 300 четверки, гречи 150 четв. 300 четверки, гороху 5 четв. 8 четверки, семя конопляного 6 четв. 8 четверки, альенного 2 четв. 5 четверки. Селением лежит при реке Тиму. Во оном селе церковь деревянная во имя Покрова Пресвятой Богородицы при которой священно и церковнослужительских дворов три, во оных душ семь, да означенной помещицы Кондыревой дом деревянный. При том же селении пять мельниц: первая на реке Тиму оной Кондыревой о двух поставах и одной просяной ступе, вторая на речке Толстом Колодезе однодворца Гуторова, третья на Ерине Колодизе однодворца Михайлова, четвертая на речке Теплом Колодезе однодворца Ватунина, пятая на речке Тиму прапорщика Бобровкого; каждая об одном мучном поставе и в последнем одна просяная ступа. Лес состоит при самом селе на болотистом месте принадлежит той деревни жителям при которой через реку Тим мост по семи по обоим сторонам оного гати ста двадцати семи сажень, исправляется оными же жителями»2. В списке дворян живущих в Щигровском уезде значатся: Мещерин Василий Иванов сын майор, Кондырев Иван Иванович надворный советник3.
Таким образом, предстаёт картина сложившегося села с более чем тысячным населением, однорядной застройкой4 в двести однодворческих и крепостных крестьянских дворов, более версты вытянувшейся вдоль речки Тим. Примечательными строениями, доминирующими среди вереницы сельских хат и овинов стали: духовная обитель — деревянная Покровская церковь, на окраине села у погоста, усадебный дом помещиков Кондырёвых, водяные мельницы и новый мост — гордость селян.
Через четверть века мы наблюдаем смену землевладельцев Покровского, где особенно выделяются однодворцы Алтуховы, Горловы и семейство мелкопоместных дворян Михайловых. Итак, в 1811 г.: «Выборного Ильи Петрова сына Алтухова крестьян муж. пола 1244, малороссиян 14, выборного Герасима Фёдорова сына Горлова крестьян муж. пола 2, помещика не служащего дворянина Саввы Филимонова сына Михайлова крестьян муж. пола 13, помещицы губернской секретарши Татьяны Матвеевой дочери Михайловой крестьян муж. пола 3, помещика дворянина Е[…] Матвеев сын Михайлов крестьян муж. пола 16, помещицы дворянки Авдотьи Григорьевой дочери Михайловой крестьян муж. пола 2, помещицы дворянки Марии Григорьевой дочери Михайловой крестьян муж. пола 6, помещика дворянина Стефана Семёнова сына Михайлова крестьян муж. пола 4, помещика дворянина Якова Стефановича сына Михайлова крестьян муж. пола 1, помещика дворянина коллежского регистратора Василия Иванова сына Михайлова крестьян муж. пола 1, помещика дворянина Никифора Семенова сына Михайлова крестьян муж. пола 2, однодворки Катерины Дмитриевой дочери […]улиной крестьян муж. пола 3, помещика не служащего дворянина Никиты Ефимова сына Михайлова крестьян муж. пола 5, помещицы Евдокии Ефимовой дочери Михайловой крестьян муж. пола 1, помещика не служащего дворянина Ивана Семенова сына Михайлова крестьян муж. пола 4, помещика прапорщика Антона Семенова сына Михайлова крестьян муж. пола 5, выборного Ильи Перова сына Алтухова 50, помещицы дворянки Пелагеи Андреевой дочери Михайловой крестьян муж. пола 4»5.
К середине XIX в. сохраняется «многоусадебное» мелкопоместное владение в Покровском, но к семьям прошлых владельцев и прибавляются имена новых — Русанова, Булгакова, Семёновой, Золотухиной, Белявского, Петровой, Скорняковой и Шебаловой.
Накануне реформы 1861 г. с владельцами и числом, принадлежащих им душ сложилась следующая ситуация: «Чубаров Григорий Никитич — 14, жена губернского секретаря Михайлова Анна Петровна — 19, Михайлов Яков Степанович — 2, коллежский регистратор Михайлов Николай Михайлович — 1, Михайлова Вера Лаврентьевна — 1; Русанова Александра — 5, Булгакова Анна Андреева — 3, титулярный советник Михайлов Иван Васильевич — 30, Михайлова Надежда Васильевна — 9, коллежский регистратор Михайлов Максим Иванович — 4, жена коллежского регистратора — Семёнова Мария Ивановна — 5, Михайлова Александра Ивановна — 3, жена подпоручика Золотухина Елизавета Фёдоровна — 11, жена подпоручика Михайлова Варвара Ивановна — 2, ротмистр Белявский Евграф Иванович — 48, Петрова Мария Михайловна — 2, подпоручик Михайлов Владимир Никитич — 3, Михайловы Михаил и Никита — 5, Михайлов Никита Иванович — 2, штабс-капитан Михайлов Степан Афанасьевич — 3, коллежский регистратор Михайлов Иван Васильевич — 14, Михайлов Никанор Афанасьевич — 2, Скорнякова Любовь Ивановна — 6, наследники Михайлова Архипа Никитича — 15, Михайлова Александра Гавриловна — 2, жена губернского секретаря Шебалова Пелагея Васильевна — 5»6.
На рубеже XIX-XX вв. Покровское становится центром одноимённой волости, одним из крупнейших населённых мест губернии: на 1892 г. — 4513 жителей (2172 мужчин, 2341 женщин)7. В справочной информации 1902 г. находим: «село Покровское на реке Тиме, имеет 5 тыс. жителей, волостное правление, школу, лавки, 16 ветряных мельниц и три базара»8.
С отменой крепостного права число мелкопоместных владельцев резко сокращается и к рубежу XIX-XX вв. при Покровском существуют следующие обустроенные усадьбы: «на х. Мещерине — коллежского советника Флориана Ефимовича Ломановича, староскольской мещанки Марии Киприановны Ляпиной, статского советника Николая Васильевича Сибелева; в с. Покровском — дворянина Никиты Ивановича Михайлова и купца Ивана Васильевича Садовникова, Ивана Владимировича Михайлова, жены ротмистра Варвары Львовны Шишкиной»9.
Образы усадеб поздних Покровских землевладельцев навсегда ушли в прошлое: усадебные строения и семейные архивы сгорели в первых революционных пожарах… Поэтому для нас так важны источники проявляющие портреты самих владельцев, являвшихся благоустроителями жизни в Покровском.
Фото ок. 1913 г.
«Мещеринка» Ломановичей (434 дес. земли) располагалась на правом берегу р. Тим при хуторе Мещерин, к северу от Покровского. Название своё сохранило от первого владельца, вспомним в «Описании…» 1785 г. — Мещерин Василий Иванов сын майор.
Значимой личностью был Флориан Ефимович Ломанович (? — 1898) — коллежский советник, шигровский городовой земский врач, заведующий городской больницей, неоднократно избиравшийся гласным Щигровского уездного земского собрания и почётным мировым судьей. Флориан Ломанович был так же известен как один из первых метеорологов Курской губернии. С июля 1884 г. по февраль 1898 г. он регулярно проводил метеорологические наблюдения. Результаты метеонаблюдений опубликованы в Летописях Главной Физической обсерватории в Санкт-Петербурге. За услуги в изучении климата Академией наук Флориан Ефимович удостоен звания «Корреспондент Главной Физической обсерватории». Ф.Е. Ломанович был награждён орденом св. Станислава III степени10.
Владельцы «Мещеринки» сын Ф.Е. Ломановича Александр и вдова его Софья Евграфовна были известны своей благотворительностью. Так, после смерти мужа она пожертвовала земству его медицинскую библиотеку (292 книги). Софья Ломанович состояла членом Курского Знаменско-Богородицкого Просветительского Братства и Миссионерско-Просветительского Братства, стала устроительницей нового Знаменского храма в Покровском. Александр Флорианович становится его бессменным старостой и благотворителем11.
К началу 1920-х гг. усадьбу Ломановичей почти полностью снесли. Сохранилось такое краткое описание одной из усадебных служб в «Описи национализированных построек» 1924 г.: «…хата деревянная, крыта железом 8 х 22 аршин (6 х 16,3 м)»12…
Место усадьбы «Знаменки», на высоком левом берегу речки Тим, у северной окраины Покровского, так же имеет особое значение в истории села. Его владелец Лев Евгеньевич Марков (1862-1936), потомок славного рода щигровских помещиков, общественных деятелей и писателей, является старшим сыном курского писателя, публициста и литературного критика Евгения Львовича Маркова (1835-1903).
Лев Евгеньевич, после выхода в отставку с 1891 г. жил в своём курском поместье, работал инженером на строительстве частных железных дорог. Имение при селе Покровском он приобрёл у своей тётки Варвары Львовны Шишкиной, где и обустроил усадьбу «Знаменку». Л.Е. Марков принимал участие в земской деятельности. В 1902 г. был избран уездным земским гласным, в 1905 г. — губернским, а с 1907 г. — щигровским уездным предводителем дворянства, в эту должность переизбирался вплоть до революции. От первого брака с курской дворянкой Викторией Вячеславовной Рышковой (1867-1909) имел детей Николая, Анатолия, Евгению, Софью11.
Особо известен Анатолий Львович Марков (1893-1861), писатель-эмигрант, ставший продолжателем (после своего деда Евгения Львовича) составления и написания родословной, отражённой на страницах его книги «Родные гнёзда», изданной в Сан-Франциско в 1962 г. В этой работе для нас особо ценно описание жизни в щигровских имениях рода Марковых, в том числе и Покровском (рассказы «Пожар в деревне», «Троицын день», «Престольный праздник», «Четыре времени года», «Алёша-календарь», «Рыбная ловля» и др.)13.
Не случайно в наше время с местом усадьбы Марковых связана история возрождения церковной летописи Покровского, речь о которой пойдёт ниже.
Документы и печатные источники проявляют историю строительства двух несохранившихся Покровских и одного Знаменского храмов, а так же двух Покровских молельных домов — послевоенного и современного периода. К сожалению, время не донесло до нас важные свидетельства — изображения старинных церквей в Покровском. О том, как они выглядели, мы можем представить лишь по их письменным описаниям начала XX в. Сохранились редкие свидетельства, которые помогают восстановить основные вехи жизни Покровского и Знаменского приходов, биографические сведения о членах причтов, благотворителях и строителях храмов…
Население села Покровского росло. К началу XIX в. старинная деревянная церковь обветшала и была по своей вместимости недостаточна для увеличившегося числа селян. В 1813 г. на средства прихожан был выстроен новый храм каменный, именованный также в честь Покрова Пресвятой Богородицы14.
В «Страховой оценке строений» за 1911 г. о Покровской церкви находим следующее: «1. Покровская церковь — каменная, снаружи обита железом и покрашена масляною краской; внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зелёной краской. Длина церкви, считая и колокольню — 13 саж., наибольшая ширина — 10 саж. 1 арш., высота до верха карниза — 6 саж.; на церкви имеется две больших главки; больших окон — 10 штук, малых — 14; дверей наружных створчатых, обшитых железом — 2 шт. и 1 шт. не обшита железом; внутренних — 3 шт.; иконостас длиною — 16 арш.; высотой — 17 арш. (оценен в 4000 руб.). Церковь холодная. Колокольня в 4 яруса, общей высотой до верха карниза 121/2 саж.
Ближайшая к церкви чужая постройка — крестьянская надворная постройка находится с южной стороны на расстоянии 31 саж. <…> Оценена вместе с иконостасом и колокольней в 50 000 руб.
2. Сторожка при церкви — деревянная бревенчатая на кирпичном фундаменте; снаружи оштукатурена и обшита тёсом, окрашенным масляною краской, внутри оштукатурена; длиною — 121/2 арш., шириною — 8 арш., высотою — 4 арш.; построена приблизительно 30 лет назад; сохранилась хорошо; при ней сени досчатые, длиною — 121/2 арш., шириною — 21/2 арш.»15
Сведения о храме из клировых ведомостей относятся к 1914 г.: «Зданием каменная. Прочна. Колокольня тоже в одной связи, крепка; покрыта железом, ограждена каменой оградой. Престол один — во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Утварью достаточна. <…> Кружечных доходов за истекший год получено 512 р. <…> Дома для священно- и церковнослужителей на церковной земле: священник и диакон имеют собственные дома, причём дом священника находится на усадьбе, принадлежащей матери его и построен в 1913 г.; дом диакона на церковной усадьбе, построен в 1911 г.; псаломщик не имеет дома и живёт на квартире. При церкви есть церковная сторожка. Состояние домов принадлежащих священнику и диакону хорошее. <…> Приписанных к сей церкви церквей нет, часовен нет. Домов кладбищных и молитвенных домов к сей церкви приписанных нет.. .»16
Составленная в 1922 г. опись Покровской церкви дополняет вышеприведенные данные: «Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, зданием каменная, при ней такая же колокольня, обита кругом железом и окрашена белой масляной краской; холодная, покрыта железом и окрашена зелёной краской. Состоит из трёх частей: алтаря, настоящей и трапезы. Вымощена еловыми досками. Во всём храме 32 окна с проволочными сетками; имеет 5 дверей. Колоколов на ней 5 на церкви и колокольне имеются две главы, обиты белым железом с железными позолоченными крестами. Мерой вся церковь в вышину 24 арш., ширину 27 арш. и длину 27 арш. Всё здание церкви огорожено каменной оградою покрытой железом с 4 железными дверями <…>»17
На 1887 г. земли при церкви с. Покровского Щигровского у. 4 дес., распашной 60 дес., прихожан: душ муж. пола 2282, женского — 2349.18
На 1914 г. «Земли при церкви состоит усадебной вместе с погостом церковным 6 дес.; пахотной — 60 дес.; сенокосной — 3 дес. Пахотная с сенокосной и кустарником в расстоянии 6 вер. От церкви. Всего 69 дес. Половинною частью пахотной и сенокосной с кустарником пользуется причт Знаменской церкви села Покровского. Земли сии находятся в бесспорном владении причта, кроме усадебной священнической, о котором ведётся дело в Окружном Суде. Планов на церковную землю нет. Качество церковной земли среднее. Средний доход ею приносимый: 12 руб. в год с десятины озимой и 8 руб. — с яровой. Кругом обходится 7 руб. дес. Прихожан из с. Покровского, д. Знаменки и д. Петрищевой 1263 мужчин и 1252 женщин»14.
По ходу поездок с целью осмотра церквей Щигровского и Тимского уездов Покровский приход посещали Епископы Курско-Белгородские Ювеналий — 3 июля 1894 г.19 и Иоанникий — 24 июня 1910 г.20
В жизни прихода были и печальные события. Так, газета «Курские епархиальные ведомости» сообщила следующую тревожную новость: «В ночь на 29 января 1911 года между 9-12 часами обкрадена церковь в селе Покровском Щигровского уезда. Злоумышленники, выдернув крюки из петель наружных дверей и вынув пробой с замком внутренней двери, проникли в храм, где взломали замок из свечного ящика и похитили около 38 рублей наличных денег, оставшихся к январю месяцу и всю сумму, вырученную за проданные свечи в течении января месяца, но какую именно не известно, т.к. сумма эта не была ещё посчитана. Гражданскою властью немедленно произведён осмотр и возбуждено следствие».21
Живую картину праздничной службы в Покровском донёс до нас Анатолий Марков в рассказе «Троицын день»: «…В этот весёлый праздник наша сельская церковь в Покровском превращалась в целую берёзовую рощу.
Свежая, душистая трава под ногами, молодые берёзки у окон и дверей, под иконами и над иконами <…> Окна отворены, и утренний ветерок колышет зелёные косы берёзок и красные огоньки свечей. Вместо овчинных тулупов, пёстрые поневы и яркие хрустящие новым ситцем бабьи кофты и рубашки на парнях. Народ, точно весь горит яркими красками, как маковое поле. Образа тоже убраны цветами.
Троица настоящий праздник весны, тепла, цветов и зелени. На правом клиросе хор сельской школы, на левом — дьячки. Бочар Телегин давно на своем посту и его здоровенная, вся в рябинах, физиономия солидно выглядывает из-за детских лиц певчих. Дьячки, чтобы не сконфузиться перед приехавшими помещиками, подкрепили себя двумя семинаристами, приехавшими из Курска к празднику
Дьякон, огромного роста ражий детина, хозяйски похаживает по амвону, переговариваясь с обоими клиросами, предвкушая удовольствие поразить паству своим голосом <…> Чтение Евангелия и многолетие, как известно, является для любителей низких голосов на Руси самым торжественным моментом службы, и на этом обыкновенно зиждется источник славы дьяконов.
Первым по ходу службы начинает состязание бочар, который выходит с Апостолом на руках на середину церкви, спокойно и методично, как подобает непоколебимо установленному авторитету. Он начинает чтение низкой, могучей октавой, которая, как струя какого-то тяжкого металла, льётся из его груди. Этот зычный гул, по-видимому, не стоит ему больших усилий, только толстые губы открываются и закрываются на плоском лице, да слегка надуваются жилы на его воловьей шее. Последнюю ноту бочар пускает так глубоко и низко, что кажется, она проникает под землю.
Лысый староста Савелий — страстный любитель пения, стоявший позади помещиков, весь расцветает от удовольствия и, не утерпев, произносит вполголоса, обращаясь к кому-то: «важно спустил». Когда затем выносят перед царские врата аналой, и дьякон выходит, неся Евангелие, он заметно волнуется. Высоко подняв над головой тяжелую, кованную книгу, он бархатным басом, но совершенно другого и более высокого тона нежели у бочара, протяжно и красиво выводит на всю церковь: «От Матфея Святого Евангелия чте-ние-е-е-е!…»
Неспешно и торжественно, будто по ступеням, он затем начинает отрубать громовым голосом слово Святого Писания, всё более возвышая и растягивая голос и, наконец, заканчивает чтение такой высокой и протяжной нотой, что староста, во время пения точно замёрзший на месте, вздрагивает, отряхивается и вытирает текущие у него по лицу от умиления слёзы. Шёпот удивления и удовольствия пробегает по толпе, все понимают, что дьякон в этом году вышел победителем.. .»22
Покровский храм по своему штатному составу с 1813 по 1909 гг. был двухкомплектным: 2 священника, 1 дьякон, 2 дьячка (после 1885 г. псаломщики) и 2 пономаря (до 1870-х гг. — ?). После открытия нового Знаменского храма в конце 1909 г. Покровская церковь становится однокомплектной: 1 священник, 1 диакон, 1 псаломщик.
По результатам исследования составлена хронологическая таблица23 состава причта и его перемещения на 1782-2006 гг., а так же биографические сведения о членах причта и их семей, которые показали династические линии нескольких поколений Покровского клира. Здесь особенно ярко выделяются и выходят на первое место фамилия Краснитских, которая становится известной от самого раннего дошедшего до нас упоминания 1782 г.: «священник Василий Иванович Краснитский, имеющий 4 дворовых людей и дьячок Стефан Краснитский, имеющий 14 дворовых людей»24.
Отметим несколько династий священно- церковнослужителей и их общее время служения в Покровском приходе.
Священники: Краснитский Иван Афанасьевич и его сын Василий общим стажем службы более 60 лет.
Диаконы: Федот Истомин и его сын Василий — более 60 лет.
Псаломщики: Данковский Матвей и его сын Григорий — более 60 лет.
Пономарь Смирнов Андрей Никанорович, его потомки — сын и внук священники Александр Андреевич и Александр Александрович — более 50 лет.
Дьячок Попов Гаврила, его сын псаломщик Алексей и внук Николай — более 50 лет.
Пономарь Краснитский Ефим, его сын дьячок Никанор и внук священник Алексей — около 50 лет.
Необходимо особо отметить ветеранов пасторской службы при Покровском храме, где безусловными лидерами являются Дмитрий Сергеев (удостоен ордена св. Анны 3 степени), Иван Логвинов и Федот Истомин (породнившиеся позднее семьями).
Дьякон Сергеев Дмитрий Игнатович (ок. 1825 — 1903) стаж службы 57 лет.
Священник Логвинов Иван Ермолаевич (1877 — 1971) — 50 лет.
Диакон Истомин Федот Алексеевич (1850 — после 1914) — более 40 лет (?).
Дьячок Краснитский Никанор Ефимов (ок. 1794 — после 1858) — 40 лет (?).
Дьячок Данковский Матвей Еремеевич (ок. 1811 — после 1858) — 40 лет (?).
Пономарь Сонцев Пётр Сильвестрович (ок. 1790 — до 1858) — около 40 лет (?).
Священник Краснитский Алексей Никанорович (ок. 1814 — после 1883) — 35 лет.
Священник Смирнов Александр Андреевич (? — 22 декабря 1909) — 35 лет.
Священник Краснитский Иван Афанасьевич (ок. 1803 — после 1858) — около 35 лет (?).
Дьякон Краснитский Василий Петрович (ок. 1795 — 1846 (?)) — 33 года.
Священник Краснитский Василий Иванович (ок. 1833 — январь 1890) — 29 лет.
Священник Попов Николай Алексеевич (? — после 1916) — 22 года.
Псаломщик Миненков Фёдор Фёдорович (1884 — после 1922) — около 20 лет (?) (в Покровской затем в Знаменской церкви).
Священник Краснитский Стефан Петрович (ок. 1760 — 1827) — 15 лет.
Священник Попов Алексей Васильевич (ок. 1757 — 1822) — 10 лет.
Пономарь Краснитский Андрей Васильевич (ок. 1780 — 1825) — 13 лет.
Пономарь Смирнов Василий Козьмич (ок. 1809 — ?) — более 20 лет (?).
Псаломщик Данковский Григорий Матвеевич (ок. 1829 — 1900) — 13 лет.
Церковными старостами Покровского прихода являлись крепкие крестьяне однодворцы. Документы раскрывают имена крестьян Горловых25.
На 1888-1909 годы поверенным прихода был Антон Горлов. Его сменил Григорий Горлов в 1909-1914 гг. Предположительно Григорий Горлов несколько лет состоял старостой и после революции. Под документом «Описи церковного имущества…» 1922 г. стоит подпись «Горлов» (к сожалению, без имени). В Клировой ведомости Покровского храма 1914 г. есть сведения о его крупных пожертвованиях в пользу церкви: «…4 киота с иконами 260 руб., запрестольная икона Божией Матери Иверской 106 руб., одежда на престол 65 руб., дверь в церковь 50 руб., крест на колокольню 20 руб.; выносная плащаница 160 руб.»26.
Со времени строительства Покровского храма прошло столетие, население увеличилось вдвое, и когда-то казавшаяся просторной каменная церковь уже не вмещала всех прихожан, особенно в большие праздники. Возникла потребность в строительстве второго храма.
Местная землевладелица Софья Евграфовна Ломанович приняла на себя духовную заботу председателя и попечителя строительного комитета по возведению новой церкви в селе Покровском. По её заказу к началу декабря 1907 г. курский епархиальный архитектор Николай Михайлович Грушецкий27 подготовил проект деревянного храма, который был рассмотрен и одобрен Курской Духовной Консисторией и утверждён 22 декабря 1907 г. Строительным отделением Курского губернского правления28.
В пояснительной записке к проекту от 2 декабря 1907 г. Николай Грушецкий сообщил следующее: «…В следствии обширности прихода и неудобства сообщения одной части его с приходским храмом, который к тому же крайне тесен и не вмещает всех прихожан явилось необходимым в этой местности в другом конце села построить самостоятельную церковь и разделить приход.
Место выбрано очень удобное, на выгоне, расстояние отмечается во все стороны более 20 саж., лишь до земской деревянной школы 25 саж. <…>
Особенность плана — солеи и клироса не под главной крышей, а отнесены к востоку за арку на 2-х колонах; затем жертвенник в отдельном помещении, куда могут заходить и женщины. Для сей цели рукою Его Преосвященства на плане указана дверь П. Священник имеет особый вход с восточной стороны прямо в ризницу — сени…»29.
Контроль над производством строительных работ, новой деревянной церкви взял на себя местный усадьбовладелец инженер Лев Евгеньевич Марков30.
Храм построили к концу 1909 г. и освятили в честь иконы Знамения Божией Матери. Церковь была поставлена на другом берегу Тима к северу от Покровского межу усадьбами «Мещеринкой» и «Знаменкой». Изображение храма не дошло до нас. Можно лишь предположить, что выполнен он был в русском стиле, что характерно для творчества архитектора Николая Грушецкого.
Страховые оценки строений 1910-1911 гг. помогут восполнить некоторые характеристики храмового ансамбля.
«Знаменская церковь — деревянная на каменном фундаменте, снаружи обшита тёсом и покрашена масляной краской, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зелёною краскою. Длина церкви 12 саж., считая и колокольню, наибольшая ширина 7 саж. 1 арш., высота до верха карниза 3 саж. 1 арш.; на церкви две больших главки и одна малая (над алтарём); больших окон 20 шт.; малых — 24 (в куполе); дверей наружных створчатых, обшитых железом 3 шт. и одностворчатых 1 дверь, внутренних 6 дверей; церковь отапливается тремя голландскими печами. Колокольня в три яруса, общею высотой до верха карниза 6 саж. 1 арш.
Ближайшая к церкви чужая постройка — земское училище, находится с юго-западной стороны на расстоянии 23 саж. <…>
Иконостас длиною — 11 арш., высотою — 6 арш. (оценен в 1500 руб.)
Оценена церковь вместе с иконостасом и колокольнею 16000 руб.
Сторожка при церкви — деревянная бревенчатая, крытая железом, длиною 12 арш., шириною — 8 арш., высотою — 4 арш.; дверей 3 шт., окон — 4; при сторожке сени досчатые, крытые железом, длиною 3 арш., шириною — 31/2 арш. Построена в 1909 г. Оценена в 300 руб.»31
В 1910 г. так же на средства Софьи Евграфовны Ломанович были построены благоустроенные церковно-причтовые дома с хозяйственными постройками (конюшнями, амбарами и погребами)31.
Для Знаменского прихода составлена хронологическая таблица состава причта и его перемещения за 1909-1922 гг., а так же биографические сведения о членах причта и их семей, которые показали следующую историю.
За свою короткую жизнь Знаменский приход сменил трёх настоятелей храма: Георгия Оболенского, Дмитрия Виноградского и его сына молодого священника Василия Виноградского. С октября 1909 г. рукоположен в сан диакона псаломщик Покровской церкви Федот Истомин, который «через седмицу» исполнял дьяконскую службу в новой Знаменской церкви. На должность псаломщика был утверждён Пётр Сергеев, а после него, перешедший из Покровского прихода Фёдор Миненков32.
Бессменным старостой и благотворителем становится сын строительницы храма Александр Флорианович Ломанович. Известно о внесении им ряда значимых пожертвований в пользу церкви, отмеченных в Клировой ведомости храма за 1914 г.: «В 1910 г. ограда вокруг церкви за 250 руб., покрашена церковь снаружи за 200 руб. В 1911 г. 2 больших образа с киотами на 220 руб., образ Знамения Пресвятой Богородицы в серебряной ризе 100 руб. В 1912 г. три полных священнических облачения на 120 руб., напрестольный крест серебряный вызолоченный 40 руб., Евангелие в серебряной вызолоченной оправе 60 руб. Отопление храма по 100 руб. ежегодно»33.
В марте 1914 г. «за пожертвования на храм их личных средств» Александр Ломанович был удостоен грамоты Священного Синода33.
Неоценима роль церкви в народном образовании. Настоятели приходов способствовали открытию церковно-приходских школ и школ грамоты, нередко являясь их устроителями и учителями.
В 1851 г. произошло важное событие в истории села Покровского — открытие школы грамоты34, позднее ставшей земской и называвшейся 1-я Покровская школа или 1-ое Покровское училище. По данным на 1914 г. в ней училось 90 мальчиков и 40 девочек. Имена учителей до нас не дошли, но несомненно, что ими являлись, прежде всего, настоятели Покровского храма. Известно, что с сентября 1910 г. законоучителем школы становится священник Иоанн Логвинов23.
Важная роль в развитии грамотности на селе принадлежит настоятелю Покровского храма Василию Ивановичу Краснитскому23. С его именем связано основание церковно-приходской школы в Покровском. Василий Краснитский был в числе первых в Курской губернии, кто откликнулся на призыв епархиального руководства об открытии при храмах церковноприходских школ, согласно известного рескрипта императора Александра III (от 14 июня 1884 г.)35. По прошению отца Василия открытие церковноприходской школы в селе Покровском было разрешено на заседании Курского Епархиального училищного совета 21 декабря 1884 г.36
Приведём выдержку из памятного заседания: «Донесение священника с. Покровского Щигровского у. Василия Краснитского от 9 июля с. г. о том, что разрешаемая в открытии в его приходе церковно-приходская школа объявлена им открытою. В школу заявили желание поступать 8 мальчиков и 4 девочки, обучение в ней начнётся с 15 будущего сентября. Помещение для школы священник отводит в своём доме и, кроме того, жертвует для библиотеки шкаф и обещает выписать на свой счёт 20 экз. русско-славянской азбуки, 1 коробку больших подвижных букв и 20 экз. начального наставления в православной вере христианской. Обучением в школе будет заниматься под наблюдением священника Краснитского дочь его Александра, окончившая курс в частном женском училище. Об открытии школы сообщено для сведения в Щигровский Уездный Училищный Совет <…> Определили: школу, открытую в с. Покровском Щигровского у. ввести в список церковно-приходских школ; священнику Краснитскому объявить благодарность Епархиального Училищного Совета за выраженную им готовность поместить школу в своём доме и оказать пособие ей из личных средств; дочери священника Александре Краснитской поручить исправление должности учителя под руководством и наблюдением отца»36.
Таким образом, открылось имя первого учителя церковной школы — Александры Васильевны Краснитской. Она преподавала в 1885-1887 учебные гг. Дальнейшая её судьба не известна. В 1887 г. по прошению Василия Краснитского «о содействии открытой им школе» Епархиальным училищным советом на содержание учителя церковно-приходской школы с. Покровского Щигровского у. было назначено пособие 40 руб. в г.37. В источниках значатся учителя школы: псаломщик Федот Истомин в 1887 г. и диакон Дмитрий Сергеев в 1890-1894 гг.23.
28 сентября 1888 г. Василий Краснитский уходит за штат и вскоре в январе 1890 г. умирает… После его смерти церковно-приходская школа была перенесена в церковную сторожку и к началу 1910-х гг. перестала работать. В списке церковно-приходских школ Курской епархии на это время в Покровском числилась лишь одноклассная школа, где училось 24 ребёнка — 13 мальчиков и 11 девочек38.
К 1890 г. в селе отрыта третья школа — начальное народное училище, где должность законоучителя в 1890-1909 гг. занимает священник Николай Попов23. С 26 февраля 1896 г. отец Николай вошёл в число вновь избранных членов Щигровского отделения Курского Епархиального училищного Совета, где долгое время являлся постоянным его членом. На 1895 г. известно имя учителя Сергея Михайловича Козьева23, сын которого — Василий в 1904-1909 гг. служил диаконом Покровского прихода.
В 1914 г. к Покровскому приходу относилась 1-я Покровская земская школа, а к Знаменскому — земская 1-комплектная, 2-я Покровская земская 2-комплектная (расположенные вблизи храма), и Земская 1-комплектная, расположенная в деревне Панской, в 8 верстах от храма34.
В отдалённой от прихода Панской школе в 1910-1911 гг. законоучителем был первый настоятель Знаменской церкви Георгий Оболенский, затем его сменяет священник Дмитрий Виноградский, он так же учительствует и во 2-ой Покровской школе23.
Послереволюционная история храмов села Покровского была трагична, как и судьбы многих православных приходов России, не устоявших под суровым натиском богоборческого вихря…
Новый Знаменский храм просуществовал всего четверть века. Постановлением Облисполкома от 13 октября 1935 г. ему провозглашён суровый приговор: «под снос — на местное строительство»39. Не замедлив, местные власти, вновь созданного Черемисиновского района разобрали храм на брёвна и увезли их на железнодорожную станцию…40
Не найти теперь уже ни документов, ни свидетелей того времени для возможно полного отражения последних тревожных лет жизни Знаменского и Покровского приходов. Сохранились лишь описи церковной утвари (из серебра) за 1922 г., изъятых у покровских храмов41-42, да печальные воспоминания сегодняшних старожилов, бывших в то время детьми, о том, как под крики и плачь прихожан сбрасывали колокола… закрывали храмы…
Вскоре появляется и Решение Облисполкома о закрытии Покровской церкви от 28 апреля 1940 г.: «…Имея ввиду, что Покровская церковь в с. Покровском Черемисиновского р-на с февраля месяца 1939 г. бездействует, община верующих распалась и налогами с того же времени не облагается, исполком депутатов трудящихся решил: 1. Бездействующую церковь в Покровском сельском совете Черемисиновского р-на <…> передать на нужды р-на по усмотрению Исполкома райсовета. 2. Предложить Исполкому райсовета ликвидацию молитвенного здания <…> и ликвидацию имущества…»43.
Здание церкви было решено использовать под колхозный склад. Церковную сторожку передали школе, для классов по трудам…
Судьба священника Иоанна Ермолаевича Логвинова23, прибывшего на место настоятеля Покровского храма в октябре 1909 г., на добрые полвека оказалась неразрывно связана с селом Покровским. Именно ему скромному и трудолюбивому сельскому пастырю была отведена роль духовной опоры для покровских прихожан во времена ликвидации приходов, уничтожения православных святынь…
Сегодня представляется, что Покровский храм дошёл бы до наших дней, если бы, он не лишился своего настоятеля отца Иоанна в период двух его арестов и ссылок 1930-х и 1940-х гг. Ведь именно в это время вышло постановление «о бездействующей церкви, переданной на нужды района».
В 1943 г. Иоанн Логвинов возвращается из второй ссылки снова в Покровское, не теряя надежды на восстановление пострадавшей во время оккупации церкви. Проводит в храме несколько богослужений, пишет письма епархиальному и местному начальству с просьбой дать разрешение и подмогу на восстановление здания… но не получает поддержки…
В прошении к Высокопреосвященному Питириму в июле 1945 г. Иоанн Логвинов пишет: «…Св. Владыка! Разрешите мне излить перед Вами печаль свою. Оставаясь в Покровском, у меня была надежда, что приход отремонтирует, на сколько возможно, нашу разрушенную церковь. И я радовался в душе и жил надеждою, что не всё потеряно: вот мы соберёмся с силами и восстановим свой храм; тем более это было возможно, что мы неоднократно совершали там богослужение. Но гражданская власть категорически запретила нам совершать в этом храме богослужение, как угрожающее опасностью. Мы обратились в Райисполком с просьбой выслать к нам техника для освидетельствования нашего храма. Техник нашёл, что хотя верх храма пробит снарядами в некоторых местах, однако некоторая часть храма, именно восточная, может быть использована для богослужения, под условием изолировать стеною западную часть храма от восточной. Но председатель Райисполкома не разрешил нам произвести ремонт на том основании, что техник не понимает ничего в этом деле. Мы обратились к Уполномоченному Совета, но и здесь нам не дали никакого определённого результата: наше заявление обратно послали в Райисполком. И вот вся моя радость, вся моя надежда рухнула, а сердце исполнилось печали…»44
Пять лет Покровский приход вынужден был ютиться в крестьянских хатах. Так, с 5 ноября 1944 по 14 мая 1945 гг. Покровский молитвенный дом располагался в доме, арендуемом у Евдокии Васильевны Алтуховой «с платой 20 руб. в месяц за арендное содержание»45.
В прошении к Высокопреосвященному Алексию от 15 ноября 1947 г. протоиерей Иоанн Логвинов пишет: «…Прослужив около 50 лет в священном сане, год окончания Курской Духовной Семинарии — 1898-й был годом рукоположения моего в сан диакона, я вначале своего служения не представлял себе возможным совершать богослужение в молитвенном доме. Но наш Покровский храм, в котором я прослужил около 40 лет, во время войны подвергся большому разрушению, и восстановить его одними нашими силами по этому времени трудно. И вот уже 4 года служу в хатке и притом в наёмной. В силу этой наёмности за четыре года пришлось пять раз ходить со святыми иконами из хаты в хату. Только теперь я понял, что богослужение в таких хатах, особенно как наша, это унижение божественной службы, унижение Божественной литургии, унижение славы Божией. Истомилась душа моя по храму Господнему…»46.
Только в 1948 г., с покупкой небольшого помещения (71/2 х 51/2 м (41 м2)) у Сергея Григорьевича Байкова, молитвенный дом обретает своё постоянное пристанище47. Его внешний вид — сельская хата. Скромно и его оборудование. Из описи имущества 1949 г.: «1) Св. Антиминс — 1 полотн.; 2) Св. Чаша — 1; 3) Дискос — 1; 4) Лжица — 1; 5) Копие — 1; 6) Покровца — 3 разное старое; 7) Св. Евангелие мал. размера — 1 медное; 
Св. крест наперстольный — 1 медный; 9) Крест выносной — 1 дерев.; 10) Дароносица — 1 медн.; 11) Мирница — 1 медн.; 12) Плащаница — 1 барх. старая; 13) 2 ризы, из них одна новая матерч. стоимостью 5000 руб. […]; 14) Подризник — матерч. старый; 15) Кадило — 1 медное; 16) 2 подсвечника — дерев.; 17) 3 стола — дерев.; 18) Икон разных — 21; 19) Платков — 2 стар.; 20) Скатерти — 3 холст.; 21) Покрывала — 2 стар.; 22) Занавески над окнами — 2; 23) Полотенцев — 10»48.
В 1946 г. общиной верующих была куплена для семьи священника «небольшая хата» (5×8 арш. на сумму 7100 руб.)49, но жить в ней пришлось недолго. Со смертью супруги Леониллы Николаевны в 1950 г.23 отец Иоанн уходит жить в семью дочери.
Учитывая скромное положение прихода, опустевший дом священника, решено было обменять на сельскую хату большего размера, материал которой возможно было бы использовать для ремонта и расширения здания молельного дома. Преодолевая многие административные препятствия в этом простом вопросе Иоанн Логвинов пишет следующее прошении к епархиальному начальству: «…В 1948 г. у нас построен молитвенный дом и поставлен с разрешения местной власти недалеко от старой церкви, на месте прежней церковной сторожки, в черте церковной ограды. По недостатку в то время материальных средств, молитвенный дом не был окончательно устроен: у него не было сеней. В настоящем 1950 г. церковный совет приобрел строительный материал и пожелал пристроить к этому молитвенному дому сени, размером в ширину, по ширине молитвенного дома и по длине не более 41/2 метров. Но сельская власть не разрешает сделать эту пристройку и даже угрожает на весну и молитвенный дом снести с этого места…»49.
Начавший свою работу весной 1943 г. Покровский молельный дом был зарегистрирован, как Покровская религиозная община 19 марта 1951 г.50.
К этому времени старинный Покровский храм был взорван и его кирпич использован на строительстве колхозной свинофермы. На месте храма и некрополя, в церковной ограде, устроен колхозный ток…40
Многие препятствия, бедность и малочисленность прихода, и конечно преклонные годы Покровского батюшки, приводили его к тяжёлым раздумьям. В своих обращениях к епархиальному руководству он неоднократно испрашивал заслуженное для его многолетнего служения городской более спокойный приход или место в монастыре…51
«…Истомилась душа моя по храму Господнему. «Желает и скочевается душа моя во дворы Господни!» Желал бы я свое земное течение как начал, так и закончить при храме Божием. Если мое полувековое и беспорочное пастырское служение и в такое знаменательное время имеет какое-либо значение для Епархиального Начальства, прошу Вас, Владыка, в воздаяние моей беспорочной и долголетней пастырской службы предоставить мне приход по Вашему Архипастырскому благоусмотрению в соответствии с желанием моего сердца и в соответствии с моим 70-летним возрастом, который понуждает меня просить более спокойного места, нежели село с его присёлками. В силу Вашего Архипастырского благословения на служение мне при Успенской гор. Курска церкви, принимаю сие Ваше назначение, как изъявление воли Божией, и нимало вопреки глаголю…»46, — писал он в прошении к Архиепископу Курскому и Белгородскому Алексию.
Но Покровское не отпускало…
Так, в августе-сентябре 1949 г. отец Иоанн был переведён в хорошо сохранившийся Михайловский храм в селе Глебово Фатежского района, но по настоятельному прошению покровских прихожан уже через месяц вернулся в Покровское.
Жизнь прихода держалась на участии приходского совета — церковной двадцатке и старостах молитвенного дома — Василия Акимовича Извекова, Сергея Тимофеевича Чубарова, Марии Михайловны Алисовой. Большой опорой настоятелю и в целом Покровскому молельному дому была семья старшей дочери Иоанна Логвинова — Александры23, ставшей с мая 1947 г. бессменным псаломщиком Покровского молитвенного дома. Её брак со школьным учителем Николаем Истоминым23, сыном дьякона Федота Истомина23, породнил семьи славных ветеранов Покровского прихода.
Дочь А.И. Истоминой Елизавета даёт такую характеристику: «…У папы моего (Н.Ф. Истомина — Е.Х.) была маленькая зарплата, как у учителя младших классов, поэтому все мы дети трудились на своём огороде и в поле. Мама была большая труженица, добрая отзывчивая. Её все любили и уважали. Она вырастила своих младших братьев и сестёр, а в конце жизни заботилась о дедушке, который после смерти бабушки жил у нас…»52.
Елизавета Николаевна так же вспоминает о дедушке: «Иван Ермолаевич был добрым, честным, истинным служителем церкви. Всё что у него было раздавал своим детям и бедным. Почти никогда не болел. До самой смерти читал без очков. Жил в Покровском в своём доме. Во время революции дом отобрали, и тогда вся его большая семья начала скитаться по квартирам, а когда дети подросли, то разъехались кто куда <…> Жил в маленькой хатке, которую ему купили верующие…»52.
Многолетнее и многотрудное служение священника Иоанна Логвинова неоднократно поощрялось наградами от Курской епархии. В послужном списке благочинным Щигровского округа дана следующая характеристика: «Протоиерей отец И. Логвинов поведения весьма хорошего. Строгой религиозной настроенности пастырь: прямой, искрений, трезвый. Пастырские обязанности выполняет с должным вниманием и усердием, ведёт церковно-проповедническую деятельность»53.
Согласно прошению по состоянию здоровья и преклонного возраста (в 92 года) с 1 марта 1969 г. Иоанн Логвинов уходит за штат.
После ухода настоятеля религиозная община Покровского молитвенного дома была немедленно закрыта согласно представления исполкома депутатов трудящихся от 4 июня 1969 г. за №65 «о снятии с регистрации религиозного общества в с. Покровском Черемисиновского р-на, как распавшегося, о сносе, находящегося в аварийном состоянии здания молитвенного дома»54.
По мнению внучки отца Иоанна Е.Н. Васильевой: «Молитвенный дом снесли не потому, что он был в аварийном состоянии, а просто местная власть не хотела, что бы его вновь открыли (антирелигиозная пропаганда), хотя и просили верующие, чтобы прислали нового священника. Председатель колхоза говорил: «Люди ходят молиться, а в поле не работают…»»52.
В октябре 1969 г. состоялось распределение скромного имущества Покровского молельного дома: Святой антиминс, церковная утварь и книги переданы в Свято-Троицкий храм города Щигров. Простая самодельная мебель прихода перешла в собственность Покровского сельского совета…55
Молельный дом был снесён, а с ним невозвратно растаял причал надежд и земного служения отца Иоанна…
В сентябре 1971 г. отец Иоанн вместе с семьёй дочери переехал в далёкий Псков к внуку Борису. Преклонный возраст, печали о порушенной духовной обители и разрыв с малой родиной становятся непреодолимой горой страданий, усугубившей тяжёлое воспаление лёгких… Всего через два месяца отец Иоанн уходит в мир иной… А через пять лет умирает его дочь Александра… Они похоронены рядом на Орлецком кладбище города Пскова.
Сохранившиеся личные и служебные письма отца Иоанна обретают для нас большую историческую и духовную ценность. Здесь видимые на первый взгляд переживания о проблемах отдельного прихода выходят за его границы, являясь проблемами сельской церковно-приходской жизни в целом: вопросы о проблемах ремонта храмов, организации церковных треб, благоустройстве кладбищ, замечания и предложения к выпуску церковного календаря и многое др.51
Здесь открывается часть жизни человека необыкновенной судьбы, гражданина и духовного философа, помогающая воссоздать образ сельского пастыря глубинной России…
Здание волостного правления, в самом центре Покровского, зримый и единственный исторический памятник прошлого села. Оно убереглось в советское время благодаря своему новому назначению школьного здания. С устройством современного корпуса школы здание опустело…
Сохранилось и место Покровского храма у южной окраины села, на перекрёстке дорог, у самого кладбища. Место свободно от застройки и, думается, наступило время напомнить селянам, что здесь невидимо существует Покровский некрополь — гордая страница истории села и храма. В церковной ограде хоронили людей достойных, о которых говорили: «благочестивые строители церквей не жалевшие своих сил и средств на строение храмов, на их украшение», а так же достойных членов причта. Результаты исследования позволяют восстановить именной список Покровского некрополя23. В ограде храма или вблизи её нашли своё последнее упокоение:
КРАСНИТСКИЙ Василий Иванович (? — до 1815) — священник.
КРАСНИТСКИЙ Стефан Петрович (ок. 1760 — 1827) — священник.
ПОПОВ Алексей Васильевич (ок. 1757 — 1822) — священник.
КРАСНИТСКИЙ Пётр Иванович (ок. 1770 — 1816) — диакон.
КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афанасьевич (ок. 1803 — после 1858) — священник.
КРАСНИТСКИЙ Василий Петрович (ок. 1795 — 1846 (?)) — диакон.
ИСТОМИН Николай (? — 1866) — священник.
СЕРГЕЕВ Дмитрий Игнатович (ок. 1825 — 20 ноября 1903) — диакон.
СМИРНОВ Александр Андреевич (? — 22 декабря 1909) — священник.
КРАСНИТСКИЙ Алексей Никанорович (? — после 1883) — священник.
КРАСНИТСКИЙ Василий Иванович (? — январь 1890) — священник.
ИСТОМИН Федот Алексеевич (1850 — после 1920) — диакон.
ИСТОМИН Василий Федотович (1 марта 1877 — после 1927).
РЫШКОВА Виктория Вячеславовна (1867 — 8 февраля 1909) — усадьбо-владелица «Знаменки».
МАРКОВ Николай Львович (1892 — 1920) — старший сын местного землевладельца Л.Е. Маркова.
Усадьбе Марковых «Знаменке», казалось навсегда исчезнувшей ещё в 1920-х годах, суждено было предстать местом строительства нового храма в честь Покрова Божией Матери.
Светлое событие его основания произошло 19 августа 1998 г. в день празднования Преображения Господня56. Настоятелем и строителем стал протоиерей Михаил Звягин, вернувшийся в родное село известным клириком, недавно отметившим своё 50-летнее пасторское служение23.
Храм расположен в живописном месте, на левом высоком берегу излучины реки Тим. За короткий, но многотрудный период благодаря стараниям отца Михаила и помощи благотворителей территория Покровского храма значительно обустроена: установлена звонница, выстроены трапезная, жилые и хозяйственные постройки, развивается приусадебное хозяйство.
Работам по обустройству храмового места сопутствовали знаковые события — открытие святых источников у подножия высокого берега речки Тим, у места бывшей мельницы Марковых.
Первый источник Покрова Богородицы освящён отцом Михаилом 1-го августа 1999 г. в день празднования обретения мощей преподобного Серафима Саровского. Силами прихода источник хорошо благоустроен. Рядом с колодцем находится крытая купальня.
Второй источник — глазной, открывшийся несколько выше Покровского ключа, освящён настоятелем весной 2000 г. в честь Казанской иконы Божией Матери56.
В июле 2003 г. у святых источников был установлен памятник св. Серафиму Саровскому работы скульптора Вячеслава Клыкова. 12 июля 2003 г. при многочисленном стечении верующих памятник был освящён митрополитом Курским и Рыльским Ювеналием57.
Благодаря авторитету настоятеля отца Михаила, его благодатной способности исцелять людей от многих хворей словом молитвенным, Покровский храм приобрёл известность далеко за пределами Курского края. Из многих уголков России прибывают сюда паломники за словом духовным исцеляющим…
Хотелось бы сказать ещё об одном значимом событии.
3-15 июня 2005 г. Курскую область посетили потомки дворян Марковых11. Прибыла из Калифорнии Виктория Анатольевна Суровцева (урожд. Маркова) и из Москвы — Людмила Евгеньевна Гатцук, Татьяна Владимировна Калинушкина и Елена Владимировна Маслова.
13 июня в сопровождении представителей администрации Черемисиновского р-на гости прибыли к Покровскому храму, на место усадьбы «Знаменки», а 14 июня участвовали в открытии музея, посвящённого роду дворян Марковых — в селе Озерки Щигровского района. Экспозиция размещена в помещении Озерянской средней школы58…
Сегодняшнее воскресение Покровского имеет достойное продолжение молитвенному служению нескольких поколений славных Покровских пастырей, закладка крепкого фундамента, залог будущей православной жизни селян…
Думается, настало время отдать память прошлому села и предкам своим, воздвижением поклонного креста и часовни на старом месте Покровского храма и его некрополя…
1. ГАКО.Ф.26.Оп.1.Д.280. План Курского наместничества.
2. РГАДА.Ф.ВУА.18800.Ч.4. (КОКМ. Научный архив. №271 (1). Л.94-96). «Описание Курского наместничества вообще и порознь: всякого города и уезда, с планами городам и картами уездов, сочинённое в 1785 году курским губернским землемером и поручиком Иваном Башиловым. Щигровская округа».
3. Там же, Л.10.
4. ГАКО.Ф.621.Оп.2.Д.14080-14133. Карты и планы генерального специального межевания, землеустройства и хозяйственных съёмок за 1782-1912 гг.
5. ГАКО.Ф.184.Оп.2.Д.166.Л.1184-1242. Ревизская сказка 1811 года ноября Курской губернии Щигровского уезда села Покровского на Тиму дворян и однодворцев и принадлежащих им крестьян мужского пола.
6. Труды Курского Губернского Статистического Комитета. Курск, 1863. В.1. С.283.
7. Памятная книжка Курской губернии на 1892 год / Сост. Секретарь Комитета Т.И. Вержбицкий. Курск, 1892. С. 39.
8. Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей. Среднерусская чернозёмная область / Под ред. В.П. Семёнова. СПб., 1902. Т.2. С.602.
9. ГАКО.Ф.57.Оп.1.Д.47.Л.34,41. Списки владельцев усадеб и населённых мест г. Щигров и Щигровского уезда Курской губернии.
10. Потапов В.В. Гидрометеослужба Курского края в лицах и событиях (1802-2002 гг.). Курск, 2003. С.89.
11. См. приложение 3.
12. ГАКО.Ф.Р-742.Оп.1.Д.363.Л.3об. Щигровский уездный отдел госимуществ на 1918-1928 гг.
13. Марков А. (Шарки). Родные гнёзда. Сан Франциско, 1962. 224 с.
14. ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.80. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
15. РГИА.Ф.799.Оп.33.Д.725.Л.49-49об. Страховая оценка строений, принадлежащих Покровской церкви в селе Покровском 2-го благочинного округа, Щигровского уезда. Курской Епархии. Составлена 16 июня 1910 года.
16. ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.80-86.
17. ГАКО.Ф.Р-1287.Оп.1.Д.264.Л.96-97. Опись Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда Курской епархии и её имущества в 1922 г.
18. Епархиальные распоряжения и известия за 1887 год // КЕВ.1887. №5.Ч.оф.С.235; №10.Ч.оф.С.510.
19. Маршрут для обозрения церквей Его Преосвященством, Преосвященнейшим Ювеналием, Епископом Курским и Белгородским в июне и июле месяце сего 1894 года//КЕВ. 1894.№22.Ч.оф.Л.382.
20. Маршрут следования Его Преосвященства, Преосвященнейшего Иоанникия, Епископа Белгородского для обозрения церквей в июне месяце сего 1910 года // КЕВ. 1910.№22.Ч.оф.Л.189.
21. Местные известия. Кража из церкви // КЕВ.1911. №8.Ч.оф.С.62.
22. Марков А. Троицын день // Марков А. (Шарки). Родные гнёзда. Сан-Франциско, 1962. С.100-102.
23. См. приложение 1.
24. ГАКО.Ф.184.Оп.2.Д.166.
25. См. приложение 4.
26. ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.87об.-88.
27. ГАКО.Ф.33.ОП.2.Д.12641.Л.1-8об.
28. ГАКО.Ф.33.ОП.2.Д.12641.Л.1.
29. Там же. Л.3-3об.
30. Там же. Л.7.
31. РГИА.Ф.799.Оп.33.Д.725.Л.49-49об. Страховая оценка строений, принадлежащих Покровской церкви в селе Покровском 2-го благочинного округа, Щигровского уезда, Курской Епархии. Составлена 16 июня 1910 года.
32. См. приложение 2.
33. ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.58-60. Клировая ведомость Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
34. ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.82об.
35. КЕВ.1909.№32.С.638-646.
36. Журнал (№5) заседания Курского епархиального училищного совета 4 июля 1885 года// КЕВ.1885.№17.Ч.оф.С.828-829.
37. Постановление Курского Епархиального Училищного Совета от 23 сентября 1887 года//КЕВ.1887.№19.Ч.оф.С.942-943.
38. Отчёт о состоянии церковно-приходских школ и школ грамотности в Курской Епархии за 1887-1888 годы // КЕВ.1889.№6.С.675.Ч.оф.с.103.
39. ГАКО. Р-3322.Оп.4. Д.1. Л.8. Курский губ. Исполком.
40. Свидетельства старожилов.
41. ГАКО.Ф.Р-323. Оп.1.Д.702.Л.19. Опись ценностей, изъятых в порядке декрета ВЦИК от 16 февраля 1922 года из Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда Курской губернии 23 мая 1922 г.
42. ГАКО.Ф.Р-323. Оп.1.Д.702.Л.16,17. Опись ценностей, изъятых в порядке декрета ВЦИК от 16 февраля 1922 года из Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда Курской губернии 24 мая 1922 г.
43. ГАКО. Ф.Р-3322. Оп.4.Д.79.Л.70. Исполком Курского Облсовета депутатов трудящихся.
44. КЕА.Д.488.Л.8. Личное дело Логвинова И.Е. на 1943-1969 гг.
45. ГАКО.Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104.Л.6. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
46. КЕА.Д.488.Л.16.
47. ГАКО.Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104.Л.26.
48. КЕА.Д.488.Л.29.
49. КЕА.Д.254.Л.48. Покровский молельный дом в с. Покровском Черемисиновского р-на 1947-1969 гг.
50. КЕА.Д.254.Л.36.
51. См. приложение 5.
52. Воспоминания Е.Н. Васильевой (г. Псков).
53. КЕА.Д.488.Л.8. Послужной список Логвинова И.Е.
54. ГАКО.Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104. Л.56
55. ГАКО. Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104. Л.58,59,62,63.
56. Булгаков К.Д., Дрёмов С.Д. и др. Моя родина — Черемисиновский район. Курск, 2000. С.76,85.
57. Православный церковный календарь на 2004 год — издание Курской епархии / Под ред. Высокопреосвященного Иувеналия, митрополита Курского и Рыльского. Белгород: Дизайн-центр, 2003. С. 152.
58. На празднике так же присутствовали: главный организатор музея в Озерках Пронин Николай Павлович, директор Озерянской средней школы Сайкова Людмила Алексеевна, зав. музеем рода Марковых Дрынова Галина Николаевна, представители кафедры литературы Курского госуниверситета — зав. кафедры Криволапов Владимир Николаевич, профессор Коковина Наталья Захаровна, Коростина Галина Геннадьевна (автор научных исследований о творчестве писателя Евгения Львовича Маркова); начальник Районного отдела образования Фунтикова Валентина Ивановна, директор Щигровского краеведческого музея Зайцева Муза Петровна, архитектор Холодова Елена Васильевна, а так же учителя и ученики Озерянской школы, журналисты. В этот же день потомки Марковых посетили Щигровский краеведческий музей, а так же место, где располагалась Михайловская церковь и некрополь рода Марковых в с. Патепок (построена в 1867 г. разрушена в 1924 г.), место захоронения няни Марковых Козловой Н.Л. Воссоздать образы утраченной истории помогли рассказы директора Патепской школы Кулакова Геннадия Демидовича и учителя истории Анищенковой Татьяны Алексеевны.
РГВИА — Российский Государственный военно-исторический архив
Ф.ВУА. 18800.Ч.4. (КОКМ. Научный архив. №271 (1). Л.94-96 — машинописная копия). «Описание Курского наместничества вообще и порознь: всякого города и уезда, с планами городам и картами уездов, сочинённое в 1785 году курским губернским землемером и поручиком Иваном Башиловым. Щигровская округа».
РГИА — Российский государственный исторический архив
Ф.799. Страховые оценки строений, принадлежащих Курской Епархии. — Оп.33. — Д.725.
ГАКО — Государственный архив Курской области
Ф.20. Курская Духовная Консистория за 1742-1917 гг. — Оп.2. — Д.506; -Оп.3-л.-Д.144,145,148,152,154,157,160.
Ф.26. План Курского наместничества. — Оп.1. — Д.280.
Ф.33. Курское губернское правление за 1796-1917 гг. — Оп.2. — Д.12641.
Ф.41. Курская №22 поверочная палатка мер и весов за 1906-1916 гг. — Оп.1. — Д-16.
Ф.57. Списки владельцев усадеб и населённых мест г. Щигров и Щигровского уезда Курской губернии. — Oп. 1. — Д.47.
Ф.184. Курская казённая палата 1719-1858 гг. — Оп.2. — Д. 166,397, 663, 1142.
Ф.185. Курская мужская гимназия за 1803-1918 гг. — Оп.1. — Д.22.
Ф.217. Опись фонда: Церкви Курской губернии. — Л.449. — №10.
Ф.217. Церкви Курской губернии. — Оп.1. — Д. 105,117. — Оп.3. — Д.1818.
Ф.483. Благочинные округа Курской губернии за 1867-1922 гг. — Оп.1. — Д-67.
Ф.621. Карты и планы генерального специального межевания, землеустройства и хозяйственных съёмок за 1782-1912 гг. — Оп.2. — Д.14080-14133.
Ф.Р-323. Курский губернский отдел управления (ГОУ) за 1919-1923 гг. — Оп.1 — Д.86,702.
Ф.Р-742. Щигровский уездный отдел госимуществ на 1918-1928 гг. — Оп.1. -Д.363.
Ф.Р-1287. Административный отдел Курского губернского исполкома -Православные религиозные общества. — Оп.1. — Д.264.
Ф.Р-3322. Исполком Курского Облсовета депутатов трудящихся. Материалы о закрытии церквей за 1935-1940 гг. — Оп.4. — Д.1, 79.
Ф.Р-5027. Уполномоченный Совета по делам религий при Совмине СССР по Курской области. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг. — Оп.4. — Д-104.
КЕА — Курский епархиальный архив
Д.254. Покровский молельный дом в с. Покровском Черемисиновского р-на 1944-1969 гг.
Д.488. Личное дело Логвинова И.Е. на 1943-1969 гг.
Д.650. Личное дело Смирнова А.А.
Д. б/н. Послужной список Звягина М.П.
Семейный архив Т.В. Калинушкиной (Москва)
Семейный архив Е.Н. Васильевой (урожд. Истоминой) (Псков)
Сокращения в ссылках на источники и литературу
Ф. — фонд
Об. — оборот листа
Оп. — опись
Д. — дело, дела
Д. б/н — дело без номера
Л. — лист, листы
С. — страница, страницы
Ч. оф. — часть официальная
Ч. неоф. — часть неофициальная
КГВ — Курские губернские ведомости
КЕВ — Курские епархиальные ведомости
(в 1917-1918 гг. Курский епархиальный вестник)
КЕА — Курский Епархиальный архив
ГАКО — Государственный архив Курской области
РГИА — Российский Государственный исторический архив (Санкт-Петербург)
РГВИА — Российский государственный военно-исторический архив (Москва)
1. Бугров Ю.А. Марков Лев Евгеньевич // Большая Курская энциклопедия. Персоналии. — Курск, 2005. — T.I. — Кн.2. — С.57.
2. Булгаков К.Д., Дрёмов С.Д. и др. Моя родина — Черемисиновский район. — Курск: ГУИПП Курск, 2000. — 448 с.
3. Ведомость о лицах духовного звания Курской Епархии, коим за службу по Епархиальному ведомству на основании, Высочайше утверждённого устава о пенсиях назначена пенсия из казны // КЕВ.1904. -№29. — Ч. оф. — С.522.
4. Ведомость о лицах православного духовного ведомства, жительствующих в Курской губернии, коим назначены пенсии по определению Св. Синода с 1 января 1883 г. // КЕВ.1883. — №11. — Ч. оф. — С.616.
5. Ведомость о назначении пособия лицам, о коих ходатайства поступили с 29 мая по 30 сентября за первую половину 1892 года // КЕВ. 1893, -№6.-4. оф. — С.90-91.
6. Епархиальные распоряжения и известия за 1887 год // КЕВ. 1887. -№5. — Ч. оф. — С.235; — №10. — Ч.оф. — С.510.
7. Епархиальные распоряжения и известия за 1888 год // КЕВ. — 1888. -№19.-4. оф. — С.340; .-№39.-4. оф. — С.611.
8. Епархиальные распоряжения и известия за 1890 год // КЕВ. 1890. -№6.-4. оф. — С.44.
9. Епархиальные распоряжения и известия за 1894 год // КЕВ. 1894. -№21.-4. оф. — С.362.
10. Епархиальные распоряжения и известия за 1896 год // КЕВ. 1896. -№24.-4. оф. — С.355.
11. Епархиальные распоряжения и известия за 1896 год. О назначении членов уездных отделений Курского Епархиального училищного совета, утверждённого 26 февраля 1896 года // КЕВ. 1896. — №38. — 4. оф. -С.551.
12. Епархиальные распоряжения и известия за 1900 год // КЕВ. 1900. -№29. — 4. оф. — С.347.; — №34. — 4. оф. — С.424; — №39; — 4. оф. -С.460-461.
13. Епархиальные распоряжения и известия за 1901 год // КЕВ. 1901. -№17.-4. оф. — С.157.
14. Епархиальные распоряжения и известия за 1902 год // КЕВ.1902. -№47.-4. оф. — С.14.
15. Епархиальные распоряжения и известия за 1904 год // КЕВ.1904. -№33. — 4. оф. — С.561; — №45-46. — 4. оф. — С.758.
16. Епархиальные распоряжения и известия за 1905 год // КЕВ. 1905. -№17-18. — 4. оф. — С.314; — №22. — 4. оф. — С.256; — №48. — 4. оф. — С.484.
17. Епархиальные распоряжения и известия за 1909 год // КЕВ.1909. -№42.4.оф. — С.434; — №47-48. — Ч. оф. — С.519.
18. Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год // КЕВ.1910. -№1. — Ч. оф. — С.6; — №2. — Ч. оф. — С.16; — №36. — Ч. оф. — С.284; -№39. — Ч. оф. — С.405; — №40. — Ч. оф. — С.412.
19. Епархиальные распоряжения и известия за 1911 год // КЕВ.1911. -№4. — Ч.оф. — С.38; — №16. — Ч.оф. — С.172; — №17. — Ч.оф. — С.184; — №25. — Ч. оф. — Л.272; — №45-46. — Ч.оф. — С.433.
20. Епархиальные распоряжения и известия за 1912 год // КЕВ.1912. -№17. — Ч. оф. — С.288; — №21-22. — Ч.оф. — С.375.
21. Епархиальные распоряжения и известия за 1914 год // КЕВ.1914. -№18.-4. оф. — С.245.
22. Епархиальные распоряжения и известия за 1916 год // КЕВ.1916. -№16-17.-4. оф. — С.5 (приложение);-№39-40.-Ч.оф. — С.513-514.
23. Епархиальные распоряжения и известия за 1918 год // КЕВ.1918. -Ч.оф.-№17-18.
24. Журнал (№5) заседания Курского епархиального училищного совета 4 июля 1885 года// КЕВ. 1885. — №17. — Ч. оф. — С.828-829.
25. Журналы заседаний 34-го очередного Щигровского уездного земского собрания за 1898 год. — Курск, 1898.
26. Журнал съезда духовенства Старооскольского училищного округа бывшего 20 и 21 июня 1895 года // КЕВ.1895. — №43. — Ч. оф. — С.599.
27. Калинушкина Т.В. История рода Марковых. Составлена по официальным документам, семейным архивам, преданиям, воспоминаниям. — М, 2001. — 90 с. (машинописная рукопись)
28. Книга памяти. — Курск: «Курскинформпечать», 1995. — Т.8. — 390 с.
29. Марков А. Кавказская Туземная Дивизия // Часовой. — 1953. -№331(6),- 332(7).
30. Марков А. (Шарки). Родные гнёзда. — Сан Франциско, 1962. — 224 с.
31. Маршрут для обозрения церквей Его Преосвященством, Преосвященнейшим Ювеналием, Епископом Курским и Белгородским в июне и июле месяце сего 1894 года // КЕВ. 1894. — №22. — Ч.оф. -Л.382.
32. Маршрут следования Его Преосвященства, Преосвященнейшего Иоанникия, Епископа Белгородского для обозрения церквей в июне месяце сего 1910 года // КЕВ. 1910. — №22. — Ч. оф. — Л.189.
33. Местные известия. Кража из церкви // КЕВ.1911. — №8. — Ч. оф. — С.62.
34. Местные известия. Насилие над псаломщиком // КЕВ. 1917. — №28-29.-Ч. оф. — С.324.
35. Отчёт о состоянии церковно-приходских школ и школ грамотности в Курской Епархии за 1887-1888 годы // КЕВ. 1889. — №6. — С.675. -Ч.оф. — С.103.
36. Памятная книжка Курской губернии на 1892 год: Изд. Курского Губ. Статкомитета / Сост. Секретарь Комитета Т.И. Вержбицкий. — Курск: Тип. Губ. Правления, 1892. — 456 с.
37. Постановление Курского Епархиального Училищного Совета от 23 сентября 1887 года// КЕВ.1887. — №19. — Ч. оф. — С.942-943.
38. Потапов В.В. Гидрометеослужба Курского края в лицах и событиях (1802-2002 гг.). — Курск, 2003. — 218 с.
39. Православный церковный календарь на 2004 год — издание Курской епархии / Под ред. Высокопреосвященного Иувеналия, митрополита Курского и Рыльского. — Белгород: Дизайн-центр, 2003. — 212 с.
40. Празднование 50-летия служения во священном сане протоиерея Александра Петровича Сонцева // КЕВ. 1878. — №6. — Ч. неоф. — С.270-278.
41. Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей. Среднерусская чернозёмная область / Под ред. В.П. Семёнова. — СПб.: Изд. А.Ф. Девриена, 1902. — Т.2. — 716 с.
42. Список благочинных Курской епархии, вновь избранных и утверждённых: город Щигры и уезд // КЕВ. 1876. — №9. — Ч. оф. — С.432.
43. Список священнослужителей Курской епархии, удостоенных в 20 день апреля 1880 года высочайших наград за отлично-усердную службу по Епархиальному ведомству // КЕВ. 1880. — №12. — Ч. оф. — С.610.
44. Список священно-церковнослужителей и их вдов коим назначены единовременные пособия по Курской епархии за 1889 год // КЕВ. 1890. — №4. — Ч. оф. — С.37,39.
45. Список членов Курского Знаменско-Богородицкого Просветительского Братства// КЕВ.1917. -№8-9. — Ч.оф. — С.129.
46. Список членов Миссионерско-Просветительского Братства // КЕВ.1916. — №3-4. -Ч. оф. — С.27,28.
47. Список церковно-приходских школ Курской епархии на 1904 год // КЕВ. 1904. — №44. — Ч. оф. — С.31.
48. Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. — Курск: Электрическая Типо-Литография П.З. Либерман, 1909. — Ч.1 — XX с.; Ч.2 — 253 с.; Ч.3 — 47 с.
49. Танков А.А. Историческая летопись курского дворянства: Составил член Императорского С.-Петербургского Археологического Института А.А. Танков. — М.: Изд. Курского дворянства, 1913. — 630 с. (приложение уездных предводителей дворянства).
50. Танков А.А. Указатель портретов, памятных таблиц и других предметов Курского Дворянского Собрания и Дворянского исторического музея / Составил А.А. Танков. — Курск: Изд. Курского Дворянства, Электр, типолитогр. Губерн. Правл., 1914. — 34 с.
51. Труды Курского Губернского Статистического Комитета. — Курск: Тип. Губ. Правления, 1863. — B.I. — 325 с.
52. Холодова Е.В. Зодчие Курского края XVII-XXI веков. — Курск: изд-во Курск, гос. ун-та; ООО «Крона», 2003. — С.280.
| год | священники | диаконы | дьячки (после 1885 псаломщики) пономари (пнм.) |
| ДВУХ-КОМПЛЕКТНЫЙ | |||
| на 1782 | КРАСНИТСКИЙ Василий Ив. | ? | КРАСНИТСКИЙ Стефан |
| 1810-е | КРАСНИТСКИЙ Василий Ив. ум до 1815 |
? | пнм. КРАСНИТСКИЙ Ефим ум. до 1815 пнм. СОНЦОВ Сильвестр ум. до 1815 |
| 1812 | 1 .КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. ПОПОВ Алексей Вас. |
КРАСНИТСКИЙ Пётр Ив. | АРЕПЬЕВ Никанор СМИРНОВ Егор пнм. КРАСНИТСКИЙ Андр. В. пнм. СОНЦОВ Пётр |
| 1813 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. ПОПОВ Алексей Вас. |
КРАСНИТСКИЙ Пётр Ив. | АРЕПЬЕВ Никанор убыл в 1813 СМИРНОВ Егор убыл в 1813 ПОЛОЖИНЦОВ Алексей |
| 1814 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. ПОПОВ Алексей Вас. |
КРАСНИТСКИЙ Пётр Ив. | ПОЛОЖИНЦОВ Алексей КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм.КРАСНИТСКИЙ Андр. В. пнм. СОНЦОВ Пётр |
| 1815 | 1 .КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. ПОПОВ Алексей Вас. |
КРАСНИТСКИЙ Пётр Ив. | ПОЛОЖИНЦОВ Алексей выбыл в 1815 КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. КРАСНИТСКИЙ Андр. В. пнм. СОНЦОВ Пётр |
| 1816 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. ПОПОВ Алексей Вас. |
КРАСНИТСКИЙ Пётр Ив. ум.1816 КРАСНИТСКИЙ Василий прибыл в 1816 |
КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. КРАСНИТСКИЙ Анд. В. пнм. СОНЦОВ Пётр |
| 1817-1821 | 1 .КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. ПОПОВ Алексей Вас. |
КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. КРАСНИТСКИЙ Андр. В. пнм. СОНЦОВ Пётр |
| 1822 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. ПОПОВ Алексей Вас. ум. в 1822 |
КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. КРАСНИТСКИЙ Андр. В. пнм. СОНЦОВ Пётр |
| 1823-1824 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. | КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. КРАСНИТСКИЙ Андр. В. пнм. СОНЦОВ Пётр |
| 1825 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. | КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм.КРАСНИТСКИЙ Андр В. ум. в 1825 пнм. СОНЦОВ Пётр пнм.СМИРНОВ Вас. Косм. прибыл в 1825 |
| 1826 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. 2. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. прибыл в 1826 |
КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. СОНЦОВ Пётр пнм. СМИРНОВ Вас. Косм. |
| 1827 | 1. КРАСНИТСКИЙ Стефан Петр. ум. в 1927 2. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. |
КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. СОНЦОВ Пётр пнм. СМИРНОВ Вас. Косм. |
| 1828-1830 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. | КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор пнм. СОНЦОВ Пётр пнм. СМИРНОВ Вас. Косм. |
| 1831 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. | КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор ДАНКОВСКИЙ Матвей прибыл в 1831 пнм. СОНЦОВ Пётр пнм.СМИРНОВ Вас. Косм. |
| 1832 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. 2. ЛАВРИНОВ Пётр Антон. прибыл в 1832 |
КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор ДАНКОВСКИЙ Матвей пнм. СОНЦОВ Пётр пнм. СМИРНОВ Вас. Косм. |
| 1833 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. 2. ЛАВРИНОВ Пётр Антон. |
КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор ДАНКОВСКИЙ Матвей пнм. СОНЦОВ Пётр пнм. СМИРНОВ Вас. Косм. |
| 1834 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. 2. ЛАВРИНОВ Пётр Антон. |
КРАСНИТСКИЙ Василий | КРАСНИТСКИЙ Никанор заштат до 1858 ДАНКОВСКИЙ Матвей пнм. СОНЦОВ Пётр пнм. СМИРНОВ Вас. Косм. |
| 1835-1845 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. | КРАСНИТСКИЙ Василий | ДАНКОВСКИЙ Матвей |
| 1846 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. | КРАСНИТСКИЙ Василий ум. в 1846 (?) СЕРГЕЕВ Дмитрий с 25 авг. 1846 |
дчк. ДАНКОВСКИЙ Матвей |
| 1847 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. 2. КРАСНИТСКИЙ Алексей Нкн. с 1847 (?) |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | дчк. ДАНКОВСКИЙ Матвей |
| 1848-1850 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. 2. КРАСНИТСКИЙ Алексей Нкн. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | дчк. ДАНКОВСКИЙ Матвей |
| 1850-е | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. 2. КРАСНИТСКИЙ Алексей Нкн. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | дчк. ПОПОВ Гаврила ум. до 1858 дчк. АВТОМОНОВ Иван ум. до 1858 |
| 1851-1858 | 1. КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афан. 2. КРАСНИТСКИЙ Алексей Нкн. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | дчк. ДАНКОВСКИЙ Матвей дчк. ГОНДАРОВСКИЙ Моисей пнм. СМИРНОВ Андр. Никан. пнм. ПОПОВ Алексей Гавр. |
| 1863 | ИСТОМИН Николай с 1863 (?) |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ? |
| 1864 | ИСТОМИН Николай | СЕРГЕЕВ Дмитрий | ? |
| 1865 | ИСТОМИН Николай | СЕРГЕЕВ Дмитрий | ? |
| 1866 | ИСТОМИН Николай ум. 1866 |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ? |
| 1870-е | 1. КРАСНИТСКИЙ Василий Ив. 2. КРАСНИТСКИЙ Алексей |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ? |
| 1874 | 1. КРАСНИТСКИЙ Василий Ив. 2. КРАСНИТСКИЙ Алексей Нк. за штат в 1874 (?) 2. СМИРНОВ Ал-ндр прибыл в 1874 (?) |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ? |
| 1875-1885 | 1. КРАСНИТСКИЙ Василий Ив. 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ПОПОВ Николай с 1885 |
| 1885-1886 | 1. КРАСНИТСКИЙ Василий 2. СМИРНОВ Ал-ндр |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | |
| 1887 | 1. КРАСНИТСКИЙ Василий 2. СМИРНОВ Ал-ндр |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ПОПОВ Николай до 14 мая 1887 ИСТОМИН Федот с 14 мая 1887 ДАНКОВСКИЙ Григорий с июня 1887 (?) |
| 1888 | 1. КРАСНИТСКИЙ Василий до 28 сент. 1888 1. ПОПОВ Николай с окт. 1888 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ИСТОМИН Федот ДАНКОВСКИЙ Григорий |
| 1889-1899 | 1. ПОПОВ Николай 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ИСТОМИН Федот ДАНКОВСКИЙ Григорий |
| 1900 | 1. ПОПОВ Николай 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ИСТОМИН Федот ДАНКОВСКИЙ Григорий ум. июль 1900 НЕЦВЕТАЕВ Александр 19 июля — 22 авг. 1900 ФЕОФИЛОВ Николай с 23 авг. 1900 до 16 мая 1912 |
| 1901-1902 | 1. ПОПОВ Николай 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий | ИСТОМИН Федот ФЕОФИЛОВ Николай |
| 1903 | 1. ПОПОВ Николай 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
СЕРГЕЕВ Дмитрий ум. 20 нояб. 1903 СЕРГЕЕВ Николай с дек. (?) |
ИСТОМИН Федот ФЕОФИЛОВ Николай |
| 1904 | 1. ПОПОВ Николай 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
СЕРГЕЕВ Николай до 3 авг. КОЗЬЕВ Василий с 3 авг. |
ИСТОМИН Федот ФЕОФИЛОВ Николай |
| 1905 | 1. ПОПОВ Николай 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
КОЗЬЕВ Василий | ИСТОМИН Федот ФЕОФИЛОВ Николай |
| 1906 | 1. ПОПОВ Николай 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
КОЗЬЕВ Василий | ИСТОМИН Федот МИНЕНКОВ Федор |
| 1907-1908 | 1. ПОПОВ Николай 2.СМИРНОВ Ал-ндр Андр. |
КОЗЬЕВ Василий | ИСТОМИН Федот МИНЕНКОВ Федор |
| ОДНО-КОМПЛЕКТНЫЙ | |||
| 1909 | 1. ПОПОВ Николай убыл 23 окт. 1909 1. ЛОГВИНОВ Иоанн с 23 окт. 2. СМИРНОВ Ал-ндр Андр. ум. 22 дек. 1909 |
КОЗЬЕВ Василий до 1 окт. 1909 ИСТОМИН Федот с 1 окт. |
МИНЕНКОВ Фёдор ИСТОМИН Федот до 1 окт. |
| 1910 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ИСТОМИН Федот | ФЕОФИЛОВ Николай с 8 янв. 1910 МИНЕНКОВ Фёдор до 3 авг. 1910 |
| 1911 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ИСТОМИН Федот | ФЕОФИЛОВ Николай |
| 1912 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ИСТОМИН Федот | ФЕОФИЛОВ Николай до 6 мая ЕРШОВ Николай с 6 июня |
| 1913-1918 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ИСТОМИН Федот | ЕРШОВ Николай |
| 1919-1920 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ИСТОМИН Федот до 29 июля 1920 ИСТОМИН Василий Ф. с 29 июля 1920 |
ЖУК Михаил |
| на 1927 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ИСТОМИН Василий Ф. | ЖУК Михаил |
| 1928 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ? | ? |
| 1929 | ЛОГВИНОВ Иоанн до 19 дек. |
? | ? |
| 1930-1935 | ? | ? | ? |
| 1935-1938 | ЛОГВИНОВ Иоанн | ? | ? |
| февр. 1938-1943 | не действовал | ||
| 1943 | СМИРНОВ Ал-ндр Ал-ндр. до окт. ЛОГВИНОВ Иоанн с ноября |
? | |
| 1944 | СМИРНОВ Ал-ндр Ал-ндр. ЛОГВИНОВ Иоанн |
? | |
| 1945 | ИВАНОВ И. 29 марта — 5 апр. ЛОГВИНОВ Иоанн |
? | |
| 1946 | ЛОГВИНОВ И.Е. | ? | |
| 1947-1969 | ЛОГВИНОВ Иоанн до 1 марта |
ИСТОМИНА Александра с 19.V.1947 до 1 марта 1969 |
|
| 1969-1998 | не действовал | ||
| с авг. 1998 | ЗВЯГИН Михаил |
АВТОМОНОВ Иван (? — между 1852-1858). В 1850-х гг. дьячок Покровской церкви с. Покровского Щигровского у.
Жена: NN.
Дети: Анна (ок. 1852 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л. 138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-х-комплетной церкви.
АРЕПЬЕВ Никанор Гаврилович (ок. 1792 — ?). Состоял дьячком при Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи. В 1813 г. определён пономарём к соборной Троицкой церкви г. Щигров.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.549 об. — 550. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГОНДАРОВСКИЙ Моисей Елизарович (ок. 1818 — до 1889, с. Покровское Щигровского у. Курской губ). Дьячок Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. на 1851-1858 гг.
Жена: Ольга Никаноровна (ок. 1821 — после 1889). На 1889 г., как вдове причетника назначено пособие 30 руб. в год.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
Список священно-церковнослужителей и их вдов коим назначены единовременные пособия по Курской епархии за 1889 год // КЕВ. 1890.№4.Ч.оф.С.39.
ДАНКОВСКИЙ Григорий Матвеевич (ок.1829 — июль 1900). Сын дьячка с. Покровского Щигровского у. Окончил Курское духовное училище. 38 лет (с 1842 г.) состоял на пасторской службе. С июня 1887 г. (?) до кончины псаломщик Покровского храма с. Покровского Щигровского у. Похоронен при храме (?).
Жена: Евгения Александровна (ок. 1845 — после 1914). После смерти мужа жила в с. Покровском с дочерью, получала пенсию 20 руб. в год из Попечительства о бедных духовного звания, имела 1/2 дес. земли.
Дети: Татьяна (ок. 1878 — после 1914); Иосиф (1884 — после 1907), окончил Курское Духовное училище. В 1903 г. определён исправляющим должность псаломщика с. Рогозны Дмитриевского у. В 1905 г. перемещён к Спасской церкви с. Кузнецовки Дмитриевского у. 1 июня 1907 г. утверждён в должности псаломщика. Его жена: Клавдия Дмитриевна.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.90об.-91. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г. ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.144.Л.75.
ЕРШОВ Николай Николаевич (ок. 1891 — после 1916) из «духовного сана потомственного почётного гражданина». Окончил второклассную церковно-учительскую школу в 1910 г. В 1912 г. выдержал экзамен на звание псаломщика при Курском Духовном училище и определён 6 июня 1912 г. исполняющим должность псаломщика к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. (на окт. 1916 г. там же). 8 сентября 1913 г. утверждён в должности и посвящён в стихарь. На 1914 г. — холост.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.85об.-86. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.145.Л.11. Справочный листок священнослужителя на 1916 г. Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.3 С.
Епархиальные распоряжения и известия за 1912 год // КЕВ.1912. №21-22.Ч.оф.С.375.
ЖУК Михаил Владимирович (? — после 1927), из крестьян. На 1920-1927 гг. псаломщик церкви Покровской с. Покровского Щигровского у.
Жена: Софья Аксентьевна (?) из духовного сословия.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.Р-1287.Оп.1,Д.264.Л.59,60. Православное религиозное общество церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. 1927 г.
ЗВЯГИН Михаил Павлович (род. 13 октября 1930, с. Покровском Черемисиновского р-на ЦЧО (ныне Черемисиновский р-н Курской обл.)). Родился в многодетной крестьянской семье Павла Дмитриевича и Елены Петровны Звягиных. Окончил 4 класса сельской школы и посвятил себя пасторской деятельности.
В 1946-1954 г. служил чтецом при Покровской церкви с. Покровского Черемисиновского р-на Курской обл. В 1951 г. чтец в Троицком храме с. Лебяжье Курского р-на Курской обл. Рукоположен во священника 25 сентября 1954 г. и назначен настоятелем Николаевской церкви с. Козура Красносельского р-на Костромской обл. С 1955 г. настоятель Успенского храма с. Романовки Судилавского р-на Костромской обл. Вернулся в Курскую епархию. Более 35 лет был настоятелем Покровского храма с. Любицкое Медвенского р-на (с 30 сентября 1958 по 15 октября 1973, с 3 января 1974 по 15 июля 1975 и с 10 июня 1978 по 1996). В 1971 г. возведён в сан протоиерея. С 15 октября 1973 г. по 15 февраля 1975 г. настоятель Дмитриевского молельного дома в с. Чёрный Олех Суджанского р-на. С 15 июля 1975 г. по 10 июня 1978 г. по совместительству священник Ильинского храма в с. Полукотельниково Обоянского р-на. В 1994-1995 гг. служил в с. Красная Долина Советского р-на. С августа 1998 г. стал настоятелем Покровского храма с. Покровского Черемисиновского р-на.
Награждён: наперсным крестом в 1962 г., палицею в 1976 г., крестом с украшениями в 1984 г., митрой в 1988 г., орденом св. Равноапостольного кн. Владимира III степени в 2000 г.
_____________________
Ист.: КЕА. б/н. Послужной список протоиерея Звягина М.П.
ИСТОМИН Василий Федотович (1 марта 1877 — после 1927). Сын диакона Ф.А. Истомина. Окончил Курскую Духовную семинарию. В 1900-1901 гг. состоял певцом Архиерейского хора. 25 июля 1901 г. причислен сверхштатным псаломщиком к Курскому кафедральному собору. 25 сентября 1901 г. определён псаломщиком к Владимирской церкви г. Белгорода. 18 декабря 1902 г. перемещён к Андреевской церкви д. Сапоговой Курского у. (на 1908 и 1920 гг. там же). Участник I Мировой войны. С 29 июля 1920 г. рукоположен во диаконы) и определён к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. (на 1927 г. там же).
Жена: Зинаида Марицевна (? — после 1920), дочь «киевского гражданина» Морица Христиановича Обст. По воспоминаниям Е.Н. Васильевой: «Зинаиду близкие звали «Морсовна»».
Дети: на 1920 г. шесть детей из которых известны — Леонилла (1905 — ?) жила в Щиграх; Всеволод (? — ок. 1964) работал в колхозе в с. Покровском Черемисиновского р-на, имел детей — Раису, Валентина, Евгения, Тамару.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.148.Л.49. Справочные листки на священнослужителей. Истомин В.Ф. запись на 20 марта 1914 г.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.3 С.75.
Семейный архив Е.Н. Васильевой (урожд. Истоминой) — Псков.
КОКМ. б/н. Документы Ф.А. и В.Ф. Истоминых за 1920 г.
ИСТОМИН Николай (? — 1866, с. Покровское Щигровского у. Курской губ.). На пасторской службе 4 года. Священник при Покровском храме с. Покровского Щигровского у. Курской губ. до 1866 г. Похоронен при храме (?) до 1866 г.
Жена: Анна Ивановна (ок. 1844 — после 1927). После смерти мужа жила в с. Покровском получала пенсию 20 руб. в год из Попечительства о бедных духовного звания. На 1927 г. жила в семье священника Истомина В.Ф.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.90об.-91. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
ГАКО.Ф.Р-1287.Оп.1.Д.264.Л.24об. Православное религиозное общество церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. 1927 г.
ИСТОМИН Николай Федотович (13 мая 1881 — май 1957, с. Покровское Черемисиновский р-н Курская обл.). Сын диакона Ф.А. Истомина. Окончил Курскую Духовную семинарию. 13 августа 1902 г. определён псаломщиком к соборной Богоявленской церкви г. Старого Оскола Курской губ. (на 1908 г. там же), где в течение трёх лет состоял учителем младшей группы церковно-приходской школы. С января 1906 г. состоял заведующим благочинской библиотеки в г. Старом Осколе. До 1914 г. земский учитель. В 1920-х гг. учитель в с. Красном Щигровского у. Работал учителем младших классов (вёл так же математику в старших классах) в г. Обояни Курской обл. Общий стаж преподавательской работы 45 лет. По воспоминаниям его дочери Елизаветы: «Николай Федотович был замечательным учителем, особенно любил математику <…> Это был высокий, красивый с благородной осанкой мужчина. Ходил всегда в белом костюме, с палкой. Никогда не ругался, не пил, только много курил. Очень любил своих детей. В свободное от школы время возился в огороде: сажал цветы, прививал яблони <…> ».
В декабре 1946 г. награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». Похоронен в с. Покровском Черемисиновского р-на Курской обл.
Жена (брак ок. 1924 г.): см. Логвинова А.И.
Дети: Михаил 1-й (1923 — ок. 1935).
Анатолий (1925 — погиб в 3 апреля 1945, Германия). Воевал в танковых войсках. Младший сержант. Награждён двумя орденами «Славы». Погиб в бою — сгорел в подбитом танке в самом конце войны. Похоронен в Германии.
Борис (1929 — 3 июня 1929, Псков). Окончил 10 классов школы в с. Толстом Колодезе Черемисиновского р-на. Затем 1 курс Курского мединститута, после которого его вместе с десятью студентами направили продолжить учёбу на факультете военной медицины Саратовской военномедицинской академии. После окончания академии был направлен в Псков (в нач. 1950-х). Служил и работал врачом в воинской части, на «скорой помощи», детской клинике, железнодорожной поликлинике. От 1-го брака с Ниной Дмитриевной (род. 16 апр. 1930) имел дочь Людмилу (род. 1957) — работает в Псковском музучилище. В 1961 г. брак распался. От второго брака дочь Ирина — после окончания пединститута работает в областной библиотеке.
Галина (1932, с. Покровское Черемисиновский р-н Курская обл — 1990, Пенза). Училась в Курском художественном училище, но из-за болезни не закончила. Замужем за Николаем Звягиным (двоюродный брат нынешнего настоятеля Покровского храма в с. Покровском протоиерея Михаила Звягина). Их дети живут в Пензе: Евгений, Анатолий, Сергей, Юрий.
Елизавета (род. 1 ноября 1934, с. Покровское Черемисиновский р-н Курская обл.). Окончила 10 классов школы в с. Толстом Колодезе Черемисиновского р-на. В 1955 г. переехала в г. Псков к брату Борису, где закончила естественный факультет пединститута в 1960 г. Преподавала биологию и химию в Крупецкой школе Дновского р-на Псковской обл. в 1960-1963 гг. В 1963 г. с семьёй вернулась в Курскую область в родное с. Покровское, где работала учителем в школе до 1971 г. Вновь вернулась в Псков, где до 1990 г. работала учителем и воспитателем. Замужем за Васильевым Юрием Васильевичем. Их дети: Виктор (р. 1966). Окончил Псковский политехнический институт. Светлана в замужестве Бушуева. Окончила Ленинградский библиотечный техникум и Санкт-Петербургский институт культуры (2005). Внуки: Васильев Александр (род. 1994) — продолжает духовную династию предков, помогает в несении церковных служб: читает часы, поёт; Бушуев Пётр род. 1990); Бушуев Юрий (род. 1995).
Евгения (1937, с. Покровское Черемисиновский р-н Курская обл. — 19 апр. 2004, Псков). Окончила 10 классов школы в с. Толстом Колодезе Черемисиновского р-на. В 1955 г. переехала в г. Псков вместе с сестрой Елизаветой. Работала в торговле. Её дети Александр и Сергей живут в Пскове.
Михаил 2-й (1944 — ум. младенцем).
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.148.Л.23. Справочные листки на священнослужителей. Истомин Н.Ф.
ГАКО.Ф.Р-1287.Оп.1.Д.264.Л.24об. Православное религиозное общество церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. 1927 г.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.3 С.75.
Книга памяти. Курск, 1995. Т.8. С. 188.
Семейный архив Е.Н. Васильевой (урожд. Истоминой), Псков.
ИСТОМИН Федот Алексеевич (1850 — после 1920). Сын умершего (на 1901) дьячка с. Белого Колодезя Тимского у. После окончания Курского Духовного училища 18 декабря 1868 г. определён пономарём к Успенской церкви с. Успенского (Белого Колодезя) Тимского у. Перемещён 14 мая 1887 г. на штатное место псаломщика в с. Покровское Щигровского у., где прослужил около 40 лет. Посвящён в стихарь 22 ноября 1901 г. С 1 октября 1909 г. рукоположен в сан диакона к той же церкви. С 1909 г. по совместительству служил «через седмицу» в Знаменской церкви при с. Покровском Щигровского у. После тяжёлой болезни («перенёс возвратный тиф») 29 июля 1920 г. уходит за штат.
Жена: Евдокия Александровна (ок. 1844 г. (по др. данным ок. 1850 г.) — после 1914) дочь умершего (на 1914 г.) диакона.
Дети: Михаил (? — до 1901) был священнослужителем, умер около 30 лет от роду; Александра (ок.1872 — после 1927). По воспоминаниям Е.Н. Васильевой Александра «была большой мастерицей: вышивала, ткала ковры (некоторые сохранились до наших дней), жила с родителями», на 1920 г. не замужем; Василий — см. Истомин В.Ф.; Николай (1881 — после 1946).
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1,Д.67.Л.84об.-85. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. за 1905 г.
ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.148.Л.44. Справочные листки на священнослужителей. Истомин Ф.А. запись на 22 ноября 1901 г.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.2. С. 249.; Ч.3 С.75.
Епархиальные распоряжения и известия за 1887 год// КЕВ.1887.№10.Ч.оф.С.510.
КОКМ. б/н. Документы Ф.А. и В.Ф. Истоминых за 1920 г.
ИСТОМИНА Александра Ивановна (урожд. Логвинова) (19 ноября 1900, с. Ольховатка Дмитриевского у. Курской губ. — 26 января 1976, Псков). Дочь священника И.Е. Логвинова. Большую часть жизни прожила в с. Покровском Щигровского у. (Черемисиновского р-на). После окончания 4 классов Покровской начальной школы была домохозяйкой, работала в колхозе. Являлась активным членом Покровского церковного совета. Неоднократно избиралась членом ревизионной комиссии Покровской религиозной общины. С 19 мая 1947 г. по 1969 г. служила псаломщиком при Покровском молитвенном доме.
В 1971 г. всей семьёй переехала в Псков. Похоронена рядом с отцом на Орлецком кладбище г. Пскова.
Муж (брак ок. 1924 г.): см. Истомин Николай Федотович.
_____________________
Ист.: Семейный архив Е.Н. Васильевой (урожд. Истоминой) г. Псков.
ГАКО. Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
КОЗЬЕВ Василий Сергеевич (? — после 1905). Сын учителя Покровского начального народного училища Сергея Михайловича Козьева (на 1895 г.) в с. Покровском Щигровского у. На июнь 1895 г. ученик 2-го класса Старооскольского духовного училища. После окончания Духовной семинарии определён и.д. диакона к церкви Покровской в с. Покровском Щигровского у. с 3 августа 1904 г. Рукоположен во диакона 7 ноября 1904 г. Проходил эту должность в названном приходе до 1 октября 1909 г.
Жена: Екатерина Алексеевна.
Дети: Алексей (9 августа 1905 — ?). Восприемники при крещении 15 августа 1905 г. Фёдор Дмитриевич Сергеев священник с. Погожего Тимского у. и жена есаула Софья Ивановна Золотницких.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.28об.-29. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. за 1905 г.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.2. С. 249.; Ч.3. С.57.
Журнал съезда духовенства Старооскольского училищного округа бывшего 20 и 21 июня 1895 года // КЕВ. 1895.№43.Ч.оф.С.599.
Епархиальные распоряжения и известия за 1904 год // КЕВ.1904.№33.Ч.оф.С.561.
Епархиальные распоряжения и известия за 1904 год // КЕВ. 1904.№45-46.Ч.оф.С.758.
КРАСНИТСКИЙ Алексей Никанорович (ок. 1814 — после 1883 с. Покровское Щигровский у. Курская губ.). Сын дьячка Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. Окончил Курскую духовную семинарию. На 1847-1858 гг. состоял 2-м священником Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. В службе свыше 35 лет. На январь 1883 заштатный священник с. Покровского Щигровский у. За 1882 г. назначена пенсия 130 руб. в год из Щигровского казначейства.
Жена: NN.
Дети: Григорий (ок. 1842-?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.137об.-138. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
Ведомость о лицах православного духовного ведомства, жительствующих в Курской губернии, коим назначены пенсии по определению Св. Синода с 1 января 1883 год // КЕВ.1883.№11.Ч.оф.С.616.
КРАСНИТСКИЙ Андрей Васильевич (ок. 1780 — 1825). Сын священника. На 1812-1825 гг. пономарь Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи.
Жена: Гликерия Евдокимовна (ок. 1778 — ?).
Дети: Стефанида (ок. 1801-?), Анастасия (ок.1802-?), Наталья (ок.1805-?) к 1834 г. не замужем, Прасковья (ок.1808 — ?) к 1834 г. не замужем.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф. 184.Оп.2.Д.397.Л.549об.-550. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.79об.-80. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
КРАСНИТСКИЙ Василий Иванович (? — до 1815) — священник с. Покровского Щигровской округи Курского наместничества на август 1782 г., имел 4-х дворовых людей.
Жена: Матрёна Федотова (ок. 1748 — ?), после смерти мужа жила с семьёй сына.
Дети: см. Краснитский Андрей Васильевич; Елена (ок. 1785 — ?) на 1834 г. не замужем.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.166. Ревизская сказка 1782 года августа 11 дня Курского наместничества Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.549об.-550. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.79об.-80. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
КРАСНИТСКИЙ Василий Иванович (ок. 1833 — январь 1890, с. Покровское Щигровский у. Курская губ.). Предположительно сын священника с. Покровского Щигровского у. Иоанна Афанасьевича Краснитского. Поступил на службу 4 декабря 1859 г. Настоятель церкви Покровской в с. Покровском Щигровского у. до 28 сентября 1888 гг. На 1876-1879 гг. благочинный 3-го округа Щигровского у. Основал церковноприходскую школу в Покровском в 1885 г., за что получил благодарность Епархиального Училищного Совета «за выраженную им готовность поместить школу в своём доме и оказать пособие ей из личных средств». Согласно прошению уволен за штат 28 сентября 1888 г. Назначено пенсионное пособие 70 руб. за 1889 г. Награждён скуфьей 20 апреля 1880 г. Похоронен при храме (?).
Жена: Анна (? — не ранее 1892), после смерти мужа жила в с. Покровском, «ни дома, ни земли, ни капиталов не имела». В 1892 г. ей назначено пособие 12 руб. в год.
Дети: Александра (? — после 1886). Окончила частное женское училище, стала первой учительницей в церковно-приходской школе в с. Покровском Щигровского у. на 1885-1886 учебные годы.
_____________________
Ист.:
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.75об.-76. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
Список благочинных Курской епархии, вновь избранных и утверждённых: город Щигры и уезд // КЕВ.1876.№9. Ч. оф. С.432.
Список священнослужителей Курской епархии, удостоенных в 20 день апреля 1880 года высочайших наград за отлично-усердную службу по Епархиальному ведомству // КЕВ.1880.№12. Ч. оф. С.610.
Журнал (№5) заседания Курского епархиального училищного совета 4 июля 1885 года // КЕВ. 1885.№17.Ч.оф.С.828-829.
Постановление Курского Епархиального Училищного Совета от 23 сентября 1887 года // КЕВ. 1887.№19.Ч.оф.С.942-943.
Список священно- церковнослужителей и их вдов коим назначены единовременные пособия по Курской епархии за 1889 г.// КЕВ. 1890,№4.Ч.оф.С.37.
Ведомость о назначении пособия лицам, о коих ходатайства поступили с 29 мая по 30 сентября за первую половину 1892 года // КЕВ. 1893.№6.Ч.оф.С.90-91.
Епархиальные распоряжения и известия за 1888 год // КЕВ. 1888.№39.Ч.оф.С.611.
КРАСНИТСКИЙ Василий Петрович (ок. 1795 — 1846 (?)). Служил дьячком при соборной Троицкой церкви г. Щигров. В 1816 г. определён дьяконом к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. (на 1834 г. там же).
Жена: Пелагея Фёдоровна (ок. 1797 — ?).
Дети: Александра (ок. 1828 — ?), Елена (1833 — ?), Василий (ок. 1840 — ?) на 1858 г. в Курской духовной семинарии.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184,Оп.2.Д.663.Л.76об.-77. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.139об,-140. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
КРАСНИТСКИЙ Ефим (? — 1813 (?)) пономарь Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи.
Жена: Ефимия Ивановна (ок. 1769 — ?). После смерти мужа жила с семьёй сына.
Дети: см. Краснитский Никанор Ефимович.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184,Оп.2.Д.397.Л.548об.-549. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
КРАСНИТСКИЙ Иоанн Афанасьевич (ок. 1803 — после 1858). Окончил Курскую Духовную семинарию. В 1826 г. определён 1-м священником к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. (на 1858 г. там же).
Жена: Евдокия Петровна (ок. 1808 — ?).
Дети: Василий (1833 — ?), Яков (ок. 1836 — ?) на 1858 г. в Курской духовной семинарии, Макар (ок. 1841 — ?) на 1858 г. в Курском духовном училище, Вера (ок.1843 — ?), Анна (ок. 1845 — ?), Ефим (ок. 1847 — ?) на 1858 г. в Курском духовном училище.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184,Оп.2.Д.663.Л.75об.-76. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.137об.-138. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
КРАСНИТСКИЙ Никанор Ефимович (ок. 1794 — после 1858). Сын пономаря. Состоял пономарём при Троицкой соборной церкви г. Щигров. В 1813 г. определён дьячком к Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи (там же на 1834 г.). На 1858 г. заштатный дьячок.
Жена: Екатерина Васильевна (ок. 1794 — ?).
Дети: Олимпиада (ок. 1812 — ?), см. Краснитский Алексей Никанорович (1814 — ?), Анастасия (ок. 1817 — ?), Ольга (ок. 1821 — ?), Порфирий (ок. 1823 — ?) на 1834 г. в Щигровском приходском училище, Василий (ок. 1825 — ?), Андрей (ок. 1831 — ?), Матрёна (ок. 1826 — ?), Алексей меньшой (1833 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184,Оп.2.Д.397.Л.548об.-549. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.76об.-77. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
КРАСНИТСКИЙ Пётр Иванович (ок. 1770 — 1816) на 1812-1816 г. диакон Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи.
Жена: Агафья Ивановна (ок. 1768 — ?).
Дети: Андрей (ок. 1798 — ?) на 1815 г. в Курской духовной семинарии, определён дьяконом к Преображенской церкви г. Курска; Пелагея (ок.1800 — ?); Татьяна (ок. 1809 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.547об.-548. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.78об.-79. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
КРАСНИТСКИЙ Стефан дьячок с. Покровского Щигровской округи Курского наместничества на август 1782 г. имел 14-х дворовых людей.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.166. Ревизская сказка 1782 года августа 11 дня Курского наместничества Щигровской округи села Покровского на Тиму.
КРАСНИТСКИЙ Стефан Петрович (ок. 1760 — 1827) на 1812-1827 гг. 1-й священник Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи.
Жена: Мария Андреевна (род. ок. 1760 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.547об.-548. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.79об.-80. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ЛАВРИНОВ Пётр Антонович (ок. 1812 — после 1834). Сын священника Успенской церкви сл. Соколовки Корочанского у. В 1832 г. определён 2-м священником к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. (на 1834 г. там же).
Жена: Анна Никанорова (ок. 1816 — ?).
Дети: Михаил (1833 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.75об.-76. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ЛОГВИНОВ (Логгинов) Иван Ермолаевич (13 января 1877, Курск — 30 ноября 1971 г., Псков). Из дворовых крестьян. В 1887-1892 гг. пел в Курском архиерейском хоре. Окончил Курское Духовное училище в 1892 г., затем Курскую Духовную семинарию в 1898 г. Посвятил себя пасторскому служению в Курской епархии, где общий стаж службы составил 72 года. 18 октября 1898 г. рукоположен в сан диакона к Предтеченской церкви с. Ольховки Дмитриевского у. 9 октября 1904 г. рукоположен в сан священника к Архангельской церкви с. Козыревка Суджанского у. В 1905-1909 гг. был заведующим и законоучителем Козыревской церковно-приходской школы и законоучителем Саморядовской земской школы. 23 октября 1909 г. перемещён на священническое место к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. (после 1928 г. Черемисиновский р-н), где прослужил настоятелем — 50 лет. В дореволюционное время был законоучителем Покровской земской школы с 10 сентября 1910 г. В 1935 г. возведён в сан протоиерея. В конце 1944 начале 1945 гг. был настоятелем Владимирской церкви с. Красной Долины Советского р-на. В августе-сентябре 1949 г. служил в Михайловском храме с. Глебово Фатежского р-на, но по прошению покровских прихожан был возвращён в с. Покровское. В 1929 г. Гражданским судом по статье 107 Ук. осуждён на 5 лет: два года заключения и 3 года высылки, но в январе 1930 г. заключение было заменено высылкой на 5 лет за пределы Курского округа — проживал в Старооскольском округе, где был назначен священником в с. Горшечное в 1930-1935 гг. Арестован повторно в феврале 1938 г. В ноябре 1943 г. (?) вернулся в Покровское.
Награждён: набедренником в 1916 г., наперсным крестом в 1930 г., палицей в 1946 г. (в 1960 повторно), крестом с украшением в 1964 г. В послужном списке благочинным Щигровского округа дана следующая характеристика: «Протоиерей отец И. Логвинов поведения весьма хорошего. Строгой религиозной настроенности пастырь: прямой, искрений, трезвый. Пастырские обязанности выполняет с должным вниманием и усердием, ведёт церковно-проповедническую деятельность».
Из воспоминаний внучки Е.Н. Васильевой: «Иван Ермолаевич был добрым, честным, истинным служителем церкви. Всё что у него было раздавал своим детям и бедным. Почти никогда не болел. До самой смерти читал без очков. Жил в Покровском в своём доме. Во время революции дом отобрали, и тогда вся его большая семья начала скитаться по квартирам, а когда дети подросли, то разъехались кто куда <…> Жил в маленькой хатке, которую ему купили верующие в 1946 году». После смерти жены летом 1950 г. перешёл жить в семью дочери Александры. Согласно прошения с 1 марта 1969 г. по состоянию здоровья и преклонного возраста уволен за штат. В сентябре 1971 г. вместе с семьёй дочери Александры переехал в г. Псков, где прожил последние месяцы жизни. Похоронен на Орлецком кладбище г. Пскова. Потомки живут во Пскове.
Жена (венчание 31 июля 1898): Алехина Леонилла Николаевна (16 января 1880 Курск — 18 марта 1950, с. Покровское Черемисиновского р-на Курской обл.), из курских дворян.
Дети: Евгений (1899-?), учился в Рыльской Духовной семинарии Курской губ. В годы 1-й Мировой войны прапорщик пехотного 133-го Симферопольского полка. В 1918 г. после ранения вернулся к родителям в с. Покровское Щигровского у., где был убит местными крестьянами.
Александра (1900-1976) см. Истомина А.И.
Павел (14 января 1903 г., с. Козыревка Суджанского у. Курской губ. — ?, Курск), после ВОВ жил в г. Курске.
Мария (1 апреля 1905 — 1975, Курск). По воспоминаниям Е.Н. Васильевой Мария «вышла замуж за мелкопоместного помещика Лутвинова Евгения Николаевича. Жили они в с. Покровском Щигровского у. в небольшом доме. После революции всё имущество отобрали, а Лутвинова Е.Н. сослали в ссылку. Мария переехала в Курск к сестре мужа, где жила до конца дней. В Курске живут её дети и внуки».
Анна (2 июля 1907 г. — ?), жила в Магнитогорске.
Таисия (9 октября 1909 — ?), жила в Магнитогорске.
Иван (15 января 1912 — ?), умер младенцем.
Вера (25 августа 1914 г.-?), жила в Грузии, имела двух дочерей.
Надежда (1920 — ?), жила в Тульской обл., где живут её дочери Вера и Татьяна.
Николай (1922 — ?), работал учителем в р.ц. Медвенке Курской обл. имел двух детей.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483,Оп.1.Д.67.Л.83об.-84. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
КЕА. Д.488. Личное дело Логвинова И.Е. Л.10,26об.,35,36,42,58.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.2. С. 249.; Ч.3 С.27.
Епархиальные распоряжения и известия за 1909 год // КЕВ.1909.№42.Ч.оф.С.434.
Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год // КЕВ.1910.№36.Ч.оф.С.284.
Епархиальные распоряжения и известия за 1916 год // КЕВ.1916. №16-17.Ч.оф.С.5 (приложение).
Семейный архив Е.Н. Васильевой (урожд. Истоминой) г. Псков.
МИНЕНКОВ Фёдор Фёдорович (1884 — после 1922) из крестьян. Окончил Покровскую Земскую школу в 1897 г. Поступил на службу в 1906 г. В 1906-1910 гг. исправлял должность псаломщика при Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. В мае 1913 г. выдержал экзамен на звание псаломщика. В январе 1914 г. посвящён в стихарь. 3 августа 1910 г. определён исполняющим должность псаломщика к Знаменской церкви с. Покровского Щигровского у. (на 1914-1922 гг. там же).
1-я жена: Анна Романовна (? — 1913)
2-я жена (брак 1914 ): Дарья Дмитриевна (ок. 1896 — после 1914).
Дети от 1 брака: Иосиф (1 ноября 1904 — после 1914); Александр (14 августа 1906 — после 1914); Сергей (7 октября 1908 — после 1914); Михаил (30 октября 1910 — после 1914); Апполинария (5 января 1913 — после 1914).
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.61об.-62. Клировая ведомость Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.152.Л.59. Справочные листки на священнослужителей. Миненков Ф.Ф. запись на 28 декабря 1913 г.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.2. С. 249,; Ч.3 С.81.
НЕЦВЕТАЕВ Александр (? — после 1900). На 1900 г., числился безместным священником. 19 июля 1900 г. определён на вакансию псаломщика в с. Покровское Щигровского у. 22 сентября 1900 г. перемещён на священническую вакансию в с. Нижний Теребуж Щигровского у.
_____________________
Ист.: Епархиальные распоряжения и известия за 1900 год // КЕВ.1900.№29.Ч.оф.С.347; №39.Ч.оф.С.460-461.
ПОЛОЖИНЦЕВ (Положинцов) Алексей Илларионович (ок. 1793 — ?). Состоял пономарём при Казанской церкви с. Липовского Щигровского у. В 1813 определён дьячком к Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи. В 1815 г. переведён диаконом к Казанской церкви с. Липовского Щигровского у.
Жена: Анастасия Прокофьевна (ок. 1785 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.547об.-548. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.79об.-80. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ПОПОВ Алексей Васильевич (ок. 1757 — 1822) на 1812-1822 гг. 2-й священник Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи.
Жена: Улита Яковлева (род. ок. 1756 — ?).
Дети: Василий (ок. 1794 — ?). После окончания Духовной семинарии в 1813 г. рукоположен в сан священника к Владимирской церкви с. Стаканово Щигровской округи.
_____________________
Ист.: ЕАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.547об.-548. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.79об.-80. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ПОПОВ Алексей Гаврилович (ок. 1828 — после 1858). Пономарь Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. на 1851-1858 г.
1-я жена: NN
2-я жена: Анна Ивановна (ок. 1835 — ?).
Дети от 1-го брака: см. Попов Александр Алексеевич (?), Василий ( ок. 1853 — ?), Наталья (ок. 1847 — ?).
_____________________
Ист.: ЕАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ПОПОВ Гаврила (? — ум. до 1858). В 1850-х гг. дьячок Покровской церкви с. Покровского Щигровского у.
Жена: Евпраксия Прохоровна (ок. 1808 — ?).
Дети: см. Попов Алексей Гаврилович.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ПОПОВ Николай Алексеевич (? — после 1916). Предположительно сын пономаря с. Покровского Щигровского у. Алексея Гавриловича Попова. В 1885-1887 гг. служил псаломщиком Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. Определён на священническое место к церкви с. Жердева Курского у. 14 мая 1887 г. На 1888-1909 г. священник Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. 1 февраля 1890 г. утверждён согласно ходатайству инспектора народных училищ 1-го участка в должности законоучителя местного народного училища. С 26 февраля 1896 г. вошёл число вновь избранных членов Щигровского отделения Курского Епархиального училищного совета, являлся постоянным членом Совета. На 1908 г. был в должности следователя 2-го благочинного округа Щигровского у. Перемещён к Дмитриевской церкви с. Михайловского Щигровского у. 23 октября 1909 г. Утверждён в должности законоучителя Михайловского и Петрашевского начальных народных училищ Щигровского у. 9 января 1910 г. В 1916 г. в списке членов Миссионерско-Просветительского Братства.
Совместно дворянкой Марковой Викторией Вячеславовной восприемник при крещении Валентина (род. 24 апреля) сына псаломщика Николая Измаиловича Феофилова и жены его Клавдии Ивановны, состоявшемся 29 апреля 1905 г. в церкви Покровской с. Покровского Щигровского у.
Награждён: набедренником в 20 апреля 1901 г., скуфьей в 1905 г.
Дети: Николай — воспитанник Курской Духовной семинарии (на 1905).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-х-комплетной церкви.
ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.14об.-14. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. за 1905 г.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.1. С.14; Ч.2. С.249.; Ч.3 С.37.
Епархиальные распоряжения и известия за 1887 год // КЕВ.1887.№5.Ч.оф.С.235.
Епархиальные распоряжения и известия за 1890 год // КЕВ.1890.№6.Ч.оф.С.44.
О назначение катехизиагоров в Курской епархии резолюцией Его Преосвященства, последовавшей 7 января 1892 года // КЕВ.1892.№2.Ч.оф.С.28.
Епархиальные распоряжения и известия за 1896 год. О назначении членов уездных отделений Курского Епархиального училищного совета, утверждённого 26 февраля 1896 года // КЕВ.1896.№38.Ч.оф.С.551.
Епархиальные распоряжения и известия за 1909 год // КЕВ.1909.№42.Ч.оф.С.434.
Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год // КЕВ.1910.№2.Ч.оф.С.16.
Епархиальные распоряжения и известия за 1901 год // КЕВ.1901.№17.Ч.оф.С.157.
Епархиальные распоряжения и известия за 1902 год // КЕВ.1902.№47.Ч.оф.С.14.
Епархиальные распоряжения и известия за 1905 год // КЕВ.1905.№22.Ч.оф.С.256.
Список членов Миссионерско-Просветительского Братства // КЕВ.1916. №3-4.Ч.оф.С.28.
СЕРГЕЕВ Дмитрий Игнатович (ок. 1825 — 20 ноября 1903). Сын умершего (к 1901 г.) пономаря с. Васильев Дол Новооскольского у. Окончил низшее отделение Курской Духовной семинарии. 57 лет состоял на пасторской службе диаконом при Покровском храме с. Покровского Щигровского у. с 25 августа 1846 г. до 20 ноября 1903 г. Был в должности учителя местной церковно-приходской школы в 1890-1894 гг. «За беспорочную 50-летнюю службу» награждён орденом Св. Анны 3 ст. 14 июля 1897 г. Похоронен при храме (?).
Брат: Сергеев Семён Игнатович (1827 — после 1900). Выбывший из низшего класса Курской Духовной семинарии рукоположен во диакона к Гергиевекой церкви с. Костина Курского у. 25 февраля 1849 г. Перемещён к Ахтырской церкви с. Михель-Полья Тимского у. 22 марта 1882 г. (там же на 1900 г.). Его жена Екатерина Дмитриевна (?-после 1900). Его дети: Мария (1855-?), Анна (1851-?), Яков (1856-?), Виссарион (1866-?), Наталья (1869-?).
Жена: Александра Васильевна (? — после 1914). После смерти мужа жила в с. Покровском с сыном, получала пенсию из Щигровского казначейства 100 руб. в год.
Дети: Василий (ок. 1847-?) на 1901 г. священник с. Липовчик Щигровского у.; Александра (ок. 1841-?); Митрофан (ок. 1853-?); Екатерина (1857-?); Фёдор (после 1858 — ?) священник Архангельской церкви с. Погожего Тимского у. на 1901-1905 г. Совместно с женою есаула Софьей Ивановной Золотницких восприемник при крещении Алексея (род. 9 августа 1905 г.), сына псаломщика церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. Козьева Василия Сергеевича и жены его Екатерины Алексеевны, состоявшемся 15 августа 1905 г. в церкви Покровской с. Покровского.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д,1142.Л.137об.-138. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-х комплетной церкви.
ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.157.Л.53,59. Справочные листки священнослужителей. Ок. 1901 г.
ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.28об.-29. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. за 1905 г.
ГАКО.Ф.483.Оп.1,Д.67.Л.90об.-91. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
Ведомость о лицах духовного звания Курской Епархии, коим за службу по Епархиальному ведомству на основании Высочайше утверждённого устава о пенсиях назначена пенсия из казны // КЕВ. 1904.№29.Ч.оф.С.522.
СЕРГЕЕВ Николай (? — после 1904 ). Окончил курс Духовной семинарии. С декабря 1903 г. по 3 августа 1904 г. диакон церкви Покровской в с. Покровском Щигровского у., в дальнейшем определён священником в с. Ахтырское Щигровского у.
_____________________
Ист: Епархиальные распоряжения и известия за 1904 год // КЕВ.1904.№33.Ч.оф.С.561.
СМИРНОВ Александр Андреевич (? — 22 декабря 1909, с. Покровское Щигровского у. Курской губ.). Сын пономаря с. Покровского Щигровского у. Окончил Курскую Духовную семинарию. На пасторской службе 35 лет (с 1874 г.). Священник при Покровском храме с. Покровского Щигровского у. Курской губ. на 1896 г. и до 22 декабря 1909 г. Похоронен при храме (?). Награждён: скуфьей 7 июня 1896 г., наперсным крестом в 1905 г.
Жена: Варвара Васильевна (ок. 1857 — после 1927), из духовного сословия. После смерти мужа жила в с. Покровском с сыном, получала пенсию из государственного казначейства 150 руб. в год, имела 24 дес. земли. С 21 декабря 1909 г. назначена пенсия — 200 руб. в год.
Дети: см. Смирнов Александр Александрович.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184,Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
ГАКО. Ф.217.Оп.3.Д.1818. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. за 1905 г.
ГАКО. Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.90об.-91. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
ГАКО. Ф.Р-1287.Оп.1.Д.264.Л.24об. Православное религиозное общество церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. 1927 г.
КЕА.Д.650. Послужной список А.А. Смирнова
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909. Ч.2. С. 249.; Ч.3 С.44.
Епархиальные распоряжения и известия за 1896 год // КЕВ.1896.№24.Ч.оф.С.355.
Епархиальные распоряжения и известия за 1905 год // КЕВ.1905.№17-18.Ч.оф.С.314.
Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год // КЕВ.1910.№1.Ч.оф.С.6.
Епархиальные распоряжения и известия за 1911 год // КЕВ.1911.№4.Ч.оф.С.38.
СМИРНОВ Александр Александрович (21 февраля 1888, с. Покровское, Щигровский у., Курская губ. — 5 февраля 1973 с. Красная Долина, Советский р-н, Курская обл.). В 1908 г. окончил Курскую Духовную Семинарию. В 1912 г. Никоном архиепископом Варшавским назначен псаломщиком к соборной церкви г. Варшавы, где прослужил до 1916 г. Вернулся в Курскую губернию. В 1917 г. назначен псаломщиком к кладбищенской церкви г. Обояни. В 1919 г. перемещен псаломщиком к Троицкой церкви с. Емельяновки-Кошелево (с. Новоселидебное) Щигровского у. 13 ноября 1927 г. рукоположен в сан диакона к той же церкви, где прослужил до 1929 г. В 1929-1942 гг. был чернорабочим в шахтах Донбасса и г. Чистякова. Вновь вернулся на родину. 23 ноября 1942 г. после рукоположения в сан священника определён настоятелем к Троицкой церкви с. Емельяновки Советского р-на. В 1943-1944 гг. настоятель Покровского храма Черемисиновского р-на. В начале 1944 г. перемещён настоятелем Казанского молитвенного дома с. Липовское Черемисиновского р-на. С 16.02.1944 по 28.02.1945 гг. состоял благочинным церквей Черемисиновского и Советского р-нов (до присоединения их к Щигровскому округу). С 16.06.1945 и до конца дней (28 лет) настоятель Владимирской церкви с. Красной Долины Советского р-на.
Награждён: скуфьей 1944 г., камилавкой 1948 г., крестом 1951 г., саном протоиерея в 1956 г., палицей в 1961 г.
Похоронен в с. Красная Долина Советского р-на, отпевание совершил настоятель Владимирской церкви с. Липовчик Советского р-на протоиерей Иоанн Абросимов.
Жена (венчание в октябре 1927 г. в Троицкой церкви в с. Емельяновка-Кошелево (с. Новоселидебное) Щигровского у.): Адоньева Параскева Иосифовна (9 ноября 1908 — после 1945).
Дети: Юрий (1931-?), Алла (1937-?), Галина (1944-?).
_____________________
Ист.: КЕА.Д.650. Послужной список А.А. Смирнова.
КЕА. Д.488. Личное дело Логвинова И.Е. Л.1,3.
ГАКО.Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104.Л.1.
СМИРНОВ Андрей Никанорович (ок. 1825 — ?). Пономарь Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. на 1851-1858 г.
Жена: Домника Петровна (ок.1817 — ?).
Дети: см. Смирнов Александр Андреевич (? — 22 декабря 1909), Евдокия (ок. 1848-?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.1142.Л.138об.-139. Ревизская сказка 1858 года февраля 18 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-х-комплетной церкви.
СМИРНОВ Василий Козьмич (ок. 1809 — ?). Сын дьячка с. Красной Поляны Щигровского у. В 1825 г. определён пономарём к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. (на 1834 г. там же).
Жена: Анастасия Андреевна (ок. 1805 — ?).
Дети: Алексей (ок. 1826 — ?), Марфа (ок. 1829 — ?), Евдокия (ок. 1832 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.77об.-78. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2-комплетной церкви.
СМИРНОВ Егор Мартинов (ок. 1795 — ?). Состоял дьячком при Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи. В 1813 г. определён дьячком к Казанской церкви с. Липовского Щигровской округи.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.549об.-550. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
СОНЦЕВ (Сонцов) Пётр Сильвестрович (ок. 1790 — до 1858). Сын пономаря. На 1812-1834 гг. пономарь Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи.
Жена: Васса Алексеевна (ок. 1786 — после 1858).
Дети: Александр (ок. 1807 — ?) на 1815 г. в Щигровском приходском училище, в 1827 г. после окончания Белгородской духовной семинарии определён во священники к Флоровской церкви с. Сурково Новоосколького у., где прослужил более полувека; Иван (ок. 1801 — ?) в 1827 г. определён пономарём к Знаменской церкви с. Знаменское-Кривцово Новоосколького у.; Пелагея (ок. 1800 — ?); Анна (ок. 1813 — ?); Марфа (1815 — ?) на 1858 г. не замужем; Василий (ок. 1819 — ?) на 1834 в Белгородском уездном училище; Домника (ок. 1817 — ?).
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.549об.-550. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.663.Л.78об.-79. Ревизская сказка 1834 года января 15 дня Курской губернии Щигровского уезда села Покровского Покровской 2х-комплетной церкви.
Празднование 50-летия служения во священном сане протоиерея Александра Петровича Сонцева // КЕВ. 1878.№6.Ч.неоф.С.270-278.
СОНЦЕВ (Сонцов) Сильвестр (? — до 1815) пономарь Покровской церкви с. Покровского Щигровской округи.
Жена: Соломонида Ефимовна (ок. 1755 — ?)
Дети: см. Сонцев Пётр Сильвестрович.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.184.Оп.2.Д.397.Л.549об.-550. Ревизская сказка 1815 года октября Курской губернии Щигровской округи села Покровского на Тиму.
ФЕОФИЛОВ Николай Измайлович (1885 — после 1918). Сын диакона с. Озёрна Щигровского у. После окончания 4-классного Духовного училища в г. Обояни Курской губ. допущен к исправлению должности псаломщика к Покровской церкви с. Покровского Щигровского у. 23 августа 1900 г. Утверждён в должности псаломщика и посвящён в стихарь 13 июля 1903 г. Предположительно и.д. псаломщика в Покровском до 1907 г. Как числившийся безместным, вновь определен на штатное паломническое место в Покровское 8 января 1910. Перемещён к церкви сл. Прохоровки Обоянского у. 6 мая 1912 г. «За нетрезвость и другие поступки» имел взыскания по службе: 30 марта — 16 апреля 1911 г. присуждено клиросное послушание в Коренной пустыни; 1-19 августа 1913 г. присуждено послушание «на чёрные труды» в Коренной пустыни; в ноябре 1913 г. присуждено послушание на два месяца «на чёрные труды» в Глинской пустыни. К апрелю 1918 г. «более судим не был». Во время I Мировой войны находился в действующей армии. В 1917 г. после возвращения с фронта на прежнее место в сл. Прохоровку Обоянского у., довёл до сведения Епархиальное начальство: «…Местным обществом выброшены из принадлежавшей мне квартиры — церковно-общественного дома вещи. Кому принадлежит инициатива за своим отсутствием не знаю». Епархиально-церковный Совет направил это дело на расследование уездного Комиссара. Перемещён в с. Никольское Щигровского у. 17 (30) апреля 1918 г.
Жена: Клавдия Ивановна.
Дети: Валентин (24 апреля 1905 — ?), Екатерина (1907-?), Алексей (1912-?), Константин (1917-?).
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.160.№22.
ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.14об.-15. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. за 1905 г.
Епархиальные распоряжения и известия за 1900 год // КЕВ.1900.№34.Ч.оф.С.424.
Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год // КЕВ.1910.№2.Ч.оф.С.16.
Епархиальные распоряжения и известия за 1912 год // КЕВ.1912.№17.Ч.оф.С.288.
Местные известия. Насилие над псаломщиком // КЕВ.1917.№28-29.Ч.оф.С.324.
Епархиальные распоряжения и известия за 1918 год // КЕВ.1918.№17-18.Ч.оф.
| год | священники | диаконы | псаломщики |
| 1909 | ОБОЛЕНСКИЙ Георгий | ИСТОМИН Федот | СЕРГЕЕВ Пётр |
| 1910 | ОБОЛЕНСКИЙ Георгий | ИСТОМИН Федот | СЕРГЕЕВ Пётр до 25 сент. 1910 МИНЕНКОВ Фёдор с 3 авг. 1910 |
| 1911 | ОБОЛЕНСКИЙ Георгий до 13 апр. 1911 ВИНОГРАДСКИЙ Дмитрий со 2 мая |
ИСТОМИН Федот | МИНЕНКОВ Фёдор |
| 1912-1916 | ВИНОГРАДСКИЙ Дмитрий до 13 окт. 1916 ВИНОГРАДСКИЙ Василий с 13 окт. 1916 |
ИСТОМИН Федот | МИНЕНКОВ Фёдор |
| 1916-1920 | ВИНОГРАДСКИЙ Василий | ИСТОМИН Федот до 29 июля 1920 |
МИНЕНКОВ Фёдор |
| 1921-1922 | ВИНОГРАДСКИЙ Василий | ? | МИНЕНКОВ Фёдор |
ВИНОГРАДСКИЙ Василий Дмитриевич (1 марта 1893 — после 1916). Сын священника Виноградского Д.П. Окончил Курскую Духовную семинарию. На 1916 г. псаломщик единоверческой Покровской церкви в с. Дерлово Фатежского у. Назначен священником Знаменской церкви с. Покровского Щигровского у. 13 октября 1916 г. (на 1922 г. там же).
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.61об.-62. Клировая ведомость Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
Епархиальные распоряжения и известия за 1916 год // КЕВ.1916.№39-40.Ч.оф.С.514.
ВИНОГРАДСКИЙ Дмитрий Петрович (ок. 1868 — после 1916) «из духовного звания». Окончил Курскую Духовную семинарию в 1891 г. 15 марта 1892 г. посвящён в сан диакона к Архангельской церкви сл. Михайловки Дмитриевского у. 5 февраля 1895 г. рукоположен во священника к Николаевской церкви с. Ломакина Рыльского у. В 1895-1911 гг. был заведующим и законоучителем в двух церковно-приходских школах. 2 мая 1911 г. согласно прошению перемещён священником Знаменской церкви с. Покровского Щигровского у. С 31 октября 1911 г. проходил должность законоучителя во 2-й Покровской двухкомплектной школе, а с 1913 ещё в двух однокомплектных школах и Панском земском училищах. На 1914 г. вдов. Подал прошение об увольнении за штат 13 октября 1916 г.
Награждён: «за усердную и полезную пасторскую службу и усердное старание о благоустройстве церковно-приходских школ» набедренником в октябре 1902 г.; «за усердную и полезную пасторскую службу и усердное законоучительство в церковно-приходских школах» скуфьей в сентябре 1906 г.; камилавкою в марте 1914 г.
Дети: см. Виноградский Василий Дмитриевич, Пётр (15 января 1895 — после 1914) окончил Курскую Духовную семинарию.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483,Оп.1.Д.67.Л.61об.-62. Клировая ведомость Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
Справочная книга о церквах, приходах и принтах Курской епархии в трёх частях, с картой Курской епархии за 1908 год. Издание Курской Духовной Консистории. Курск, 1909.Ч.3 С.15.
Епархиальные распоряжения и известия за 1911 год // КЕВ.1911.№17.Ч.оф.С.184.
Епархиальные распоряжения и известия за 1911 год // КЕВ.1911.№45-46.Ч.оф.С.433.
Епархиальные распоряжения и известия за 1914 год // КЕВ.1914.№18.Ч.оф.С.245.
Епархиальные распоряжения и известия за 1916 год// КЕВ.1916.№39-40.Ч.оф.С.514.
ИСТОМИН Ф.А. см. приложение 1.
МИНЕНКОВ Ф.Ф. см. приложение 1.
ОБОЛЕНСКИЙ Георгий Петрович (20 апреля 1873 — после 1911). Сын псаломщика Покровской церкви г. Старого Оскола Курской губ. Окончил курс духовного училища. С 23 ноября 1890 г. был в должности учителя Комарицевской школы грамоты. Определён псаломщиком в с. Лебеди Старооскольского у. 23 марта 1893 г., где состоял учителем церковноприходской школы. На 1910 г. настоятель вновь устроенной Знаменской церкви в с. Покровском Щигровского у. С 1 октября 1910 г. утверждён в должности законоучителя в Панском начальном училище (д. Панское Щигровский у.) Перемещён на праздное второе священническое место к Троицкой церкви с. Рогозцев Тимского у. 13 апреля 1911 г. Получил взыскание по определению Епархиального начальства от 3-9 июня 1911 «за нерадение и небрежность при исполнении своих служебных обязанностей», послан в Коренную пустынь сроком на 2 недели «для молитвы и очищения совести перед духовником».
Жена: Анастасия Аркадьевна.
Дети: Неонилла (род. до 1908).
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.154.Л.14-14об.
Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год // КЕВ.1910.№40.Ч.оф.С.412.
Епархиальные распоряжения и известия за 1911 год // КЕВ.1911.№ 1 б.Ч.оф.С.172;№25.Ч.оф.Л.272.
СЕРГЕЕВ Пётр Васильевич (1883 — после 1916). Сын священника с. Липовского Щигровского у. После окончания 1-го класса Курской Духовной семинарии определён исполняющим должность псаломщика к Казанской церкви с. Лозовского Курского у. в 1902 г. Утверждён в должности псаломщика и посвящён в стихарь в июне 1903 г. Перемещён к Ахтырской церкви с. Ахтырского-Гремячки Щигровского у. 6 июля 1905 г. назначен учителем церковно-приходской школы 18 октября 1905 г. перемещён на место псаломщика к новой Знаменской церкви с. Покровского Щигровского у. в 1909 г. Рукоположен во диакона и перемещён к Введенской церкви с. Никольского-Амелина Фатежского у. 25 сентября 1910 г.
_____________________
Ист.: Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год // КЕВ.1910.№39.4.оф.С.405.
ГАКО.Ф.20.Оп.3-л.Д.157.Л.91,252. Справочные листки священнослужителей. Сергеев П.В. на сентябрь 1916 г.
ГРУШЕЦКИЙ (Грушецкой) Николай Михайлович (1863 — май 1911, Курск) — архитектор-художник, коллежский асессор (к 1899), член-корреспондент Императорского общества архитекторов (к 1904).
Окончил Императорскую Академию художеств в Санкт-Петербурге. Курский городской архитектор (на август — ноябрь 1897, 1899). Указом Св. Синода от 8 декабря 1899 г. утверждён на вновь учреждённую должность 2-го епархиального архитектора для семи Северо-западных уездов Курской епархии (Курского, Путивльского, Дмитриевского, Фатежского и Щигровского). Разрабатывал «местный стиль древних церквей Белгородского, Рыльского, Путивльского у. при составлении проектов для постройки церквей в Курской Епархии» (с 1906). Являлся действительным членом Миссионерско-просветительского Братства. Участник III съезда русских зодчих в Санкт-Петербурге (в январе 1907). Жил в Курске по адресу: Сергиевская ул., дом Толубеева (на 1901); ул. Верхняя Гостиная, дом Кобозева (на 1910). Работал в стиле модерн и псевдорусском стиле.
Работы, выполненные в Курске: проект изменения главного фасада городского театра (ок. 1901); проект церковноприходской школы при Верхней Троицкой церкви (ок. 1901 — проект, 1911 — строительство); проект 2-х этажного на подвалах дома доктора Попова (ок. 1901); проект каменного здания детского приюта (ок. 1901); проект деревянных домов Тараканова (ок. 1901); проект надстройки деревянного этажа над каменным зданием складов воска и свечей для размещения золотарни и конторы завода с архивом; проект Курского епархиального женского училища (фасады), в соавт. с архитектором В.Г. Слесаревым (генплан, планы этажей, разрезы) (1904); Работы в Курской губ.: проект каменной Михайловской церкви в с. Глебово Фатежского у. (ок. 1902 — проект, 1908 — 1915 (?) строительство); исследовал колокольню при храме Иоанна Рыльского в Рыльске, отклонявшейся от вертикали в течении 10 лет (разобрана в 1905); проект деревянной Знаменской церкви в с. Покровском Щигровского у. (1907); проект каменной церкви в с. Поныри Фатежского уезда, Курской губ. (1910) и др.
_____________________
Ист.: Холодова Е.В. Зодчие Курского края XVII-XX веков. Курск, 2003. С.57-60.
ЛОМАНОВИЧ Александр Флорианович (10 мая 1883 — после 1914). Землевладелец Щигровского у., имение при х. Мещерин. Окончил 3 класса Курской мужской классической гимназии. С 16 декабря 1909 г. утверждён старостой новоустроенной церкви Знаменской в с. Покровском Щигровского у. Внёс личные пожертвования в пользу церкви: «В 1910 г. ограда вокруг церкви за 250 руб., покрашена церковь снаружи за 200 руб. В 1911 г. 2 больших образа с киотами на 220 руб., образ Знамения Пресвятой Богородицы в серебряной ризе 100 руб. В 1912 г. три полных священнических облачения на 120 руб., напрестольный крест серебряный вызолоченный 40 руб., Евангелие в серебряной вызолоченной оправе 60 руб. Отопление храма по 100 руб. ежегодно». В марте 1914 г. награждён грамотой Св. Синода «за пожертвования на храм их личных средств».
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.66 об.-67. Клировая ведомость Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
ГАКО. Ф.185.Оп.1.Д.22.№2118. Епархиальные распоряжения и известия за 1909 год // КЕВ.1909.№47-48.Ч.оф.С.519.
ЛОМАНОВИЧ Софья Евграфовна (? — после 1916) землевладелица Щигровского у. имение при х. Мещерин, строительница храма Знаменского при с. Покровском. На 1915 г. значится в списке членов Курского Знаменско-Богородицкого Просветительского Братства, на 1916 г. — в списке членов Миссионерско-Просветительского Братства.
Муж: см. Ломанович Флориан Ефимович.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.66 об.-67. Клировая ведомость Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
Список членов Курского Знаменско-Богородицкого Просветительского Братства // КЕВ.1917.№8-9.Ч.оф. С.129.
Список членов Миссионерско-Просветительского Братства // КЕВ.1916.№3-4.Ч.оф. С.28.
ЛОМАНОВИЧ Флориан Ефимович (? — 1898, г. Шигры Курской губ.) — врач, коллежский советник, корреспондент ГФО. Окончил Московский университет. С 1872 по 1898 г. — Щигровский городовой земский врач, заведующий городской больницей. Избирался гласным Щигровского уездного земского собрания (1886,1889), почётным мировым судьёй (с 1887 г.). Имел 434 десятины земли, имение при х. Мещерин у с. Покровского. С июля 1884 г. по февраль 1898 г. проводил метеорологические наблюдения. Результаты его наблюдений за погодой опубликованы в Летописях Главной Физической обсерватории в Санкт-Петербурге. За услуги в изучении климата Академией наук удостоен звания «Корреспондент Главной Физической обсерватории». Награжден орденом св. Станислава III степени.
Жена: см. Ломанович С.Е.
Дети: Валентин (13 февраля 1878 — ?), окончил Курскую мужскую классическую гимназию, Александр — см. Ломанович А.Ф.
_____________________
Лит.: Журналы заседаний 34-го очередного Щигровского уездного земского собрания за 1898 год Курск, 1898. С.138, 176.
Потапов В.В. Гидрометеослужба Курского края в лицах и событиях (1802-2002 гг.). Курск, 2003. С.89.
ГАКО.Ф.185.Оп.1.Д.22.№2118.
МАРКОВ (Шарки) Анатолий Львович (18 декабря 1893, с. Озёрна Щигровского у. Курской губ. — 10 августа 1961, Сан-Франциско, США). Второй сын Л.Е. Маркова. В 1913 г. окончил Воронежский Михайловский кадетский корпус, затем Николаевское кавалерийское училище («Гвардейскую школу») в Санкт-Петербурге, откуда был выпущен корнетом в 12-й драгунский Стародубовский полк. В 1915 г. переведен в Ингушский полк Кавказской Туземной конной дивизии, в рядах которого в чине ротмистра участвовал в I Мировой войне. Был тяжело ранен в 1915 г. во время конной атаки при селении Петликовцы-Новы в Галиции. В 1917 г. назначен начальником округа крепости Байбурт в Турции. После развала фронта перебрался с Кавказа на Дон, где вступил в ряды Добровольческой армии в составе Вооружённых сил на юге России (ВСЮР). С 13 августа 1919 г. старший адъютант комендантского управления г. Новороссийска, затем — начальник отряда пограничного округа в г. Геленджик, далее помощник начальника уезда в г. Остер Черниговской губ. и г. Козлова Тамбовской губ. при Управлении внутренних дел Главного командования Юга России. После повторного ранения в 1920 году был эвакуирован из Новороссийска в Египет. С 1922 г. служил чиновником англо-египетской полиции в г. Александрии, в отделе борьбы с большевизмом. На этой службе пробыл 30 лет, выйдя в отставку в чине капитана египетской службы. С первых лет эмиграции Анатолий Львович начал сотрудничать в русской зарубежной печати. После Второй мировой войны стал писать как под своим именем, так и под псевдонимом «Шарки». В круге его творчества исторические очерки, политические статьи, военные и семейные воспоминания, рассказы. Стал продолжателем (после своего деда Евгения Львовича Маркова) составления и написания родословной, отражённую на страницах его книги «Родные гнезда» (Сан-Франциско, 1962), где ценно описание жизни в щигровских имениях рода Марковых (в том числе Покровском). Был сотрудником газет «Новое время», «Возрождение», «Русское воскресенье», «Общее дело» и журналов «Возрождение», «Военно-исторический вестник», «Союз дворян», «Православная жизнь», «Часовой». В 1952 г. был избран почётным членом Византийского института в Мадриде. За многолетнюю деятельность на пользу церкви награждён Патриархом Александрийским командорским крестом ордена Святого Марка и назначен почётным драгоманом патриарха по русскому отделу. Из-за тревожной политической обстановки в стране вынужден был покинуть Египет. В 1958 году он с семьёй переехал на постоянное место жительства в Америку, в Калифорнию. Похоронен в Сан-Франциско.
Жена: фон Экгофон Евгения Константиновна (?-1961), врач. Похоронена в Сан-Франциско.
Дети: Евгения (род. 1 мая 1919) в замужестве Селенс; Виктория (род. декабрь 1921), в замужестве Суровцева. Живут в г. Санта-Роза в Калифорнии.
_____________________
Ист.: Калинушкина Т.В. История рода Марковых. Составлена по официальным документам, семейным архивам, преданиям, воспоминаниям. М., 2001. С.37-39. (машинописная рукопись).
Марков А. Кавказская Туземная Дивизия // Часовой. 1953.№331(6), 332(7).
МАРКОВ Евгений Львович (3 сентября 1903, с. Покровское Щигровского у.). Третий сын Л.Е. Маркова. Окончил Воронежский Михайловский кадетский корпус. В конце 1917 г. эмигрировал в Сербию. Поселился в г. Загребе, где окончил университет. После окончания 2-ой Мировой войны в 1945 г. был выдан союзниками (англичанами) советским войскам. Отбывал срок заключения в Красноярском крае (Хакасии). После реабилитации в начале 60-х гг. вместе с женой Марией уехал в Закарпатье, где жил в Ужгороде в собственном доме.
1-я жена (брак 1926): де Сен Лоран Варвара Георгиевна, из дворян Полтавской губернии.
2-я жена: Мария.
_____________________
Ист.: Калинушкина Т.В. История рода Марковых. Составлена по официальным документам, семейным архивам, преданиям, воспоминаниям. М., 2001. С.40. (машинописная рукопись).
МАРКОВ Лев Евгеньевич (31 июля 1862, Тула — 1936, Югославия). Старший сын курского писателя Е.Л. Маркова от первого брака с Надеждой Николаевной Детловой. После окончания Орловской военной гимназии в 1880 г. и Николаевского инженерного училища в 1883 г. был выпущен поручиком в 7-й сапёрный батальон в г. Киев. В 1888 г. окончил Николаевскую инженерную академию в Санкт-Петербурге. Служил военным инженером в Туркенстанском военном округе до 1891 г. После отставки жил в курском поместье, работал инженером на строительстве частных железных дорог. Принимал участие в земской деятельности. В 1902 г. избран уездным земским гласным, в 1905 г. — губернским, а с 1907 г. — щигровским уездным предводителем дворянства, в эту должность переизбирался вплоть до революции.
Владелец имения и усадьбы «Знаменки» при с. Покровском Щигровского у., что в 25 верстах от «Александровки» — имения родителей. Знаменка была куплена у тётки — Варвары Львовны Шишкиной. Был производителем работ на строительстве новой деревянной Знаменской церкви при с. Покровском Щигровского у. в 1908-1909 гг. Совместно с дочерью Софьей восприемник при крещении Сергея (род. 5 июля) сына крестьян д. Каменки Тимского у. Семёна Петровича Юрихова и жены его Матрёны Алексеевны, состоявшемся 9 июля 1905 г. в церкви Покровской с. Покровского Щигровского у.
Владелец имения «Евгеньевки» на курорте Солнцедар Новороссийского округа Черноморской губернии, близ с. Геленджика, где в 1896 г. построил церковь в древнерусском стиле во имя св. Михаила Черниговского (сохранилась до наших дней, восстановлена в 1993 г., действующая). В февральскую революцию 1917 г. был арестован. Бежал из курской тюрьмы летом 1917 г. на фронт в Кавказскую Туземную конную дивизию (т.н. «Дикая Дивизия» под командованием Свиты Его Имп. Величества кн. Михаила Александровича; с 1916 г. под командованием кн. Д.И. Багратиона), где служили его сыновья Николай и Анатолий. После расформирования дивизии (в 1918 г.) принял участие в Белом движении. Во время гражданской войны на юге России 1920-1921 гг. занимал должность инженера-строителя шоссейных дорог на службе в Юго-Славянском правительстве. В 1923 г. вышел в отставку.
Награждён орденами: Св. Анны 3-й и 2-й ст., Св. Владимира 4-й ст., Св. Станислава 3-й и 2-й ст.
1-я жена: Рышкова Виктория Вячеславовна (1867 — 8 февраля 1909) дочь дворянина и землевладельца Щигровского уезда. Родовое имение Рышковых находилось в 10 верстах от города Курска. Фамилия увековечено в названии железнодорожной станции и села «Рышково» близ Курска. По материнской линии принадлежала к малоросской семье Голубов, по происхождению черногорцев, прибывших в Новороссию из Сербии во время царствования Екатерины II. Их роду принадлежали обширные земли в Славяно-сербском уезде Екатеринославской губернии. Трагически погибла во время пожара кинематографа в г. Туле. Похоронена у Покровской церкви с. Покровского Щигровского у.
2-я жена: Клевцова Мария Васильевна (? — 1932, Югославия). Из дворян Тимского уезда Курской губернии. Брак был бездетный. Совместно с Н.Л. Марковым восприемница при крещении Марии (род. 25 июля) дочери бывшего дворового Ивана Фёдоровича Зубкова и жены его Варвары Семёновны, состоявшемся 27 июля 1905 г. в церкви Покровской с. Покровского Щигровского у.
Дети от 1-го брака: см. Николай, Анатолий, Евгения, Софья Марковы.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.23об.-24;25об.-26. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. Курской губ. за 1905 г.
ГАКО.Ф.33.ОП.2.Д.12641.Л.6,6об.,7,8,8об. Дело об утверждении проекта на постройку церкви в с. Покровском Щигровского у. 1907-1908 гг.
Калинушкина Т.В. История рода Марковых. Составлена по официальным документам, семейным архивам, преданиям, воспоминаниям. М., 2001. С.35-39. (машинописная рукопись).
Бугров Ю.А. Марков Лев Евгеньевич // Большая Курская энциклопедия. Персоналии. Курск, 2005. Т.I.Кн.2.С.57.
МАРКОВ Николай Львович (5 декабря 1892, с. Охочевка Щигровского у. Курской губ. — 1920, Курск). Старший сын Л.Е. Маркова. Учился в Воронежском Михайловском и Ярославском кадетских корпусах, а затем в реальных училищах в Туле и Воронеже. В 1915 г. поступил охотником в Ингушский полк под командованием полковника Г.А. Мерчуле 3-ей бригады Кавказской Туземной конной дивизии, в рядах которой участвовал в I Мировой войне (воевал в Карпатах на Днестре, в 1916 г. на р. Прут). Воевал в рядах тяжелого артиллерийского дивизиона, входящего в состав Вооруженных сил на Юге России под командованием ген. А.И. Деникина. В 1920 г. при отступлении из Курска заболел тифом и умер. Похоронен в имении отца, в с. Покровском Щигровского у. Курской обл.
Награжден Георгиевским крестом 4-ой и 3-ей степени.
Жена: NN — крестьянка с. Покровского Щигровского у. Курской губ. Брак бездетный.
_____________________
Ист.: Калинушкина Т.В. История рода Марковых. Составлена по официальным документам, семейным архивам, преданиям, воспоминаниям. М., 2001. С.37. (машинописная рукопись).
МИХАЙЛОВ Николай Никитович (? — после 1910), дворянин, владелец усадьбы в Покровском Щигровского у. Совместно с дворянкой Марковой Викторией Вячеславовной восприемник при крещении Бориса (род. 16 февраля) сына крестьян Дмитрия Емельянова Овсянникова и жены его Надежды Ивановны, состоявшемся 19 февраля 1905 г. в церкви Покровской с. Покровского Щигровского у.
Отец: Михайлов Никита Иванович (? — после 1897), дворянин. Совместно с купцом Иваном Васильевичем Садовниковым владелец усадьбы и мельницы в Покровском Щигровского у.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.5об.-6. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. Курской губ. за 1905 г.
ГАКО.Ф.57.Оп.1.Д.47. Списки владельцев усадеб Щигровского у. на 1897 г.
СТОЛЬНИКОВА (урожд. Маркова) Софья Львовна (23 июня 1895, с. Озёрны Щигровского у. Курской губ. — 1994, Москва). Дочь Л.Е. Маркова. В 1913 г. с отличием закончила Елизаветинской институт благородных девиц, затем курсы французской литературы. «Знания, даваемые учебными заведениями того времени, были настолько глубокими и прочными, что Софья Львовна всю жизнь прекрасно знала, историю, литературу, книги на французском языке читала в подлиннике до глубокой старости». После замужества (в 1920) жила в Москве в доме мужа (Плотников пер, д. 3), где супругам была выделена 4-х комнатная квартира.
Муж: Стольников Степан Иванович (1892-1938), из дворян Орловской губернии. Инженер путей сообщения. Принимал участие в строительстве Казанского вокзала и Публичной библиотеки Москвы, работал в системе Наркомпроса и Наркомтяжпрома. В 1937 г. арестован и осуждён (по ст. 58 за антисоветскую террористическую агитацию) на 8 лет без права переписки. Ссылку отбывал на Магадане.
Дети: Ирина (6 февраля 1921 — 5 сентября 1994, Москва), в замужестве Зеленская.
_____________________
Ист.: Ист.: Калинушкина Т.В. История рода Марковых. Составлена по официальным документам, семейным архивам, преданиям, воспоминаниям. М., 2001. С.40-42. (машинописная рукопись).
АЛИСОВА Мария Михайловна (1888, с. Покровское Щигровского у. Курской губ. — ?), из крестьян. Домохозяйка в с. Покровском. С 17 октября 1949 по 18 октября 1950 гг. староста Покровской церкви.
_____________________
Ист.: КЕА.Д.254.Л.31. Покровский молельный дом в с. Покровском Черемисиновского р-на 1947-1969 гг.
ГОРЛОВ Антон (? — после 1909) крестьянин с. Покровского Щигровского у. На 1888-1909 гг. церковный староста Покровского храма.
_____________________
Ист.: Епархиальные распоряжения и известия за 1888 год // КЕВ.1888.№19.Ч.оф.С.340.
Епархиальные распоряжения и известия за 1894 год // КЕВ.1894.№21.Ч.оф.С.362.
Епархиальные распоряжения и известия за 1905 год // КЕВ.1905.№48.4.оф.С.484.
ГОРЛОВ Григорий (? — после 1914), крестьянин с. Покровского Щигровского у. На 1909-1914 гг. церковный староста Покровского храма. Пожертвовал в пользу церкви: 4 киота с иконами 260 руб., запрестольную икону Божией Матери Иверской 106 руб., одежду на престол 65 руб., дверь в церковь 50 руб., крест на колокольню 20 руб.; выносную плащаницу 160 руб.
_____________________
Ист.: ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67.Л.87об.-88. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
ИЗВЕКОВ Василий Акимович (1887, с. Покровское Щигровского у. Курской губ. — ?), из крестьян с. Покровского. Окончил начальную школу грамоты. В 1914-1916 гг. рядовой Балашевского полка под г. Полоцком. В 1916-1922 гг. работал почтальоном в городах Новом Осколе, Щиграх и Курске. Работал в колхозе. В 1945 — июнь 1949 и 1960-е гг. исполнял должность старосты Покровской церкви, в 1950-е гг. — председателя ревизионной комиссии Покровской религиозной общины
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104.Л.13,35,134. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
ЧУБАРОВ Сергей Тимофеевич (1884 — после 1959), из крестьян с. Покровского Щигровского у. Курской губ. Окончил начальную школу грамоты. В 1915-1917 гг. состоял на военной службе в Московской обл. Работал в колхозе в с. Покровском, затем на Фосфоритном заводе в Щигровском р-не в 1934-1942 гг. Председатель ревизионной комиссии Покровской религиозной общины в 1947-1950 гг. В 1947-1949 и октябрь 1951 — октябрь 1959 гг. староста Покровской церкви.
_____________________
Ист.: ГАКО. Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104.Л.34,62,115. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
1. Семейный архив Е.Н. Васильевой (урожд. Истоминой) (Псков).
И.Е. ЛОГВИНОВ — дочери А.И. ИСТОМИНОЙ
Да воздаст тебе Господь за ту любовь и то уважение, которое ты делами своими нам оказываешь. Во время отсутствия мамы много погоревал, победствовал, но теперь я спокоен.
Мама на силу добралась до дома. Два дня просидела на станции и только 6-го в обед на автомобиле приехала в Ливны. Милая, Саня, ты знаешь, что нам как безработным хлеба не дают. Но если бы ты поскорее прислала справку о маминых припадках (болезнь сердца — Е.Х.), то, может быть, и разрешили бы ей получать хлеб. А как жить без хлеба?
Милая Саня, мама обещается к тебе приехать в конце августа или в начале сентября, конечно по новому счёту.
Пока до свидания. Господь тебя да благословит.
Любящий отец И.Е. Логвинов
2. КЕА.Д.488.Л.8. Личное дело Логвинова И.Е. на 1943-1969 гг.
Св. Владыка! Разрешите мне излить перед Вами печаль свою. Оставаясь в Покровском, у меня была надежда, что приход отремонтирует, на сколько возможно, нашу разрушенную церковь. И я радовался в душе и жил надеждою, что не всё потеряно: вот мы соберёмся с силами и восстановим свой храм; тем более это было возможно, что мы неоднократно совершали там богослужение. Но гражданская власть категорически запретила нам совершать в этом храме богослужение, как угрожающее опасностью. Мы обратились в Райисполком с просьбой выслать к нам техника для освидетельствования нашего храма. Техник нашёл, что хотя верх храма пробит снарядами в некоторых местах, однако некоторая часть храма, именно восточная, может быть использована для богослужения, под условием изолировать стеною западную часть храма от восточной. Но председатель Райисполкома не разрешил нам произвести ремонт на том основании, что техник не понимает ничего в этом деле. Мы обратились к Уполномоченному Совета, но и здесь нам не дали никакого определённого результата: наше заявление обратно послали в Райисполком. И вот вся моя радость, вся моя надежда рухнула, а сердце исполнилось печали. А как не печалиться? Я уже стар: не в моих летах менять приход. Только крайняя нужда — отсутствие храма и молитвенного дома с полным богослужением заставляет меня искать другой приход. Поэтому надеюсь на милость Вашего Высокопреосвященства, а так же на своё долголетнее и беспорочное служение (с 1898 г.), за которое я дважды был в заключении и высылке. Осмеливаюсь просить Вас, Владыка, определить меня на священническое место в город или вблизи города по Вашему усмотрению.
3. Там же, л. 11.
Присланное Вами Свидетельство о награждении меня Палицей, принесло мне не радость, как обычно бывает при награждении, а некоторое смущение. Во-первых эта награда прислана на имя Ивана Николаевича, а я — Иван Ермолаевич, во-вторых, я не в состоянии окупить такую высокоценную для меня награду, а в третьих признаюсь, если я прежде и получал награды от Владык, то за них я ничего не платил, а получал их как более или менее достойный этих наград. Посему возвращая обратно Свидетельство, прошу Вас, о. Благочинный, доложить о сём Владыке на Его Архипастырское благоусмотрение.
12 июня 1946 г.
4. Там же, л. 10.
Высланное настоятелю Покровского молитвенного дома Черемисиновского района протоиерею о. Иоанну Логвинову свидетельство о награждении палицей, возвращено им обратно. Честь имею представить при сем отношение протоиерея о. Иоанна Логвинова и свидетельство о награждении его палицей на благоусмотрение Вашего Высокопреосвещенства. При высылке свидетельства, о. Иоанну Логвинову было предложено внести 800 рублей.
РЕЗОЛЮЦИЯ АРХИЕПИСКОПА ПИТИРИМА
Чтобы протоиерей о. Иоанн Логвинов не смущался Патриаршей наградой, я вычеркиваю его из списка награждённых и лишаю его права на получение наград в будущем.
5. Там же, л. 13.
Долг имею сообщить, что резолюцию Владыки, присланную Вами на моем отказе от награды я прочёл с совершенным душевным спокойствием: приемлю её, и вопреки нимало глаголю: я совершенно доволен тем, что имею и большего не желаю.
О чём прошу доложить его Высокопреосвященству.
6. Там же, л.16.
«Коль возлюблена селения твоя Господи сил! Желает и скончавается душа моя во дворы Господни».
Прослужив около 50 лет в священном сане, год окончания Курской Духовной Семинарии — 1898 был годом рукоположения моего в сан диакона, я вначале своего служения не представлял себе возможным совершать богослужение в молитвенном доме. Но наш Покровский храм, в котором я прослужил около 40 лет, во время войны подвергся большому разрушению, и восстановить его одними нашими силами по этому времени трудно. И вот уже 4 года служу в хатке и притом в наёмной. В силу этой наёмности за четыре года пришлось пять раз ходить со святыми иконами из хаты в хату. Только теперь я понял, что богослужение в таких хатах, особенно как наша, это унижение божественной службы, унижение Божественной литургии, унижение славы Божией. Истомилась душа моя по храму Господнему. «Желает и скочевается душа моя во дворы Господни»! Желал бы я своё земное течение, как начал, так и закончить при храме Божием.
Если мое полувековое и беспорочное пастырское служение и в такое знаменательное время имеет какое-либо значение для Епархиального Начальства, прошу Вас, Владыка, в воздаяние моей беспорочной и долголетней пастырской службы предоставить мне приход по Вашему Архипастырскому благоусмотрению в соответствии с желанием моего сердца и в соответствии с моим 70-летним возрастом, который понуждает меня просить более спокойного места, нежели село с его присёлками.
В силу Вашего Архипастырского благословения на служение мне при Успенской гор. Курска церкви, принимаю сие Ваше назначение, как изъявление воли Божией, и нимало вопреки глаголю.
7. Там же, л. 17.
И.Е. ЛОГВИНОВ —
АРХИЕПИСКОПУ КУРСКОМУ И БЕЛГОРОДСКОМУ АЛЕКСИЮ
К статье 12 годового отчёта за истекший 1947 г. имею долг сделать некоторые замечания и предложения по поводу календаря, издаваемого при Московской Патриархии. Календарь должен соответствовать его определению: он должен быть строго православным и строго церковным. В нём должны быть отображены такие лица и такие события, которые послужили служат к славе, чести и величию Веры Православной, Церкви Христовой и к славе, величию и чести Начальника и Совершителя Веры и Славы Церкви Господа Нашего Иисуса Христа. Тем более законно такое замечание, что гражданский календарь никаких наших лиц и событий не отражает на своих листках, нисколько не считаясь с тем, что среди граждан, для которых выпускается календарь, многие придерживаются веры. Святейший Патриарх Алексий на вопросы настоятелей церквей, какие распоряжения он может дать им в отношении богосмирения, порядка в храме и т.п., дал такие указания. Наше богослужение не нуждается в театральном пении, которое только услаждает наш слух, рассеивает внимание молящихся, но сердцу ничего не дает; такое пение врывается как бы диссонансом в наше церковно-обиходное пение. Так же освещение храмов электричеством разве не такой же диссонанс, который вторгся в наше церковное освещение свечей из чистого воска и лампад мерцающих, как звёздочки на небе.
Таким диссонансом врывается в наш Православно-Церковный Календарь такие события, как «Международный коммунистический женский день», или «9 января 1905 года» и др. лица и события. Открываешь первую страницу нашего календаря и читаешь: Обрезание Господне; Св. Василия Великого; Крещение Господне; Собор Св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и вдруг — «9 января 1905 года». Какое соотношение, какая совместимость? Какой резкий диссонанс! Это одно. Другое: мы православно-церковные люди с молоком матери всосали знание, что Рождество Христово бывает в старом году в декабре, а календарь говорит, что Рождество Христово в новом году 7 января. Наша Пасхалия говорит, что Пасха Христова никогда не бывает в мае, а календарь говорит, что Пасха 2 мая. Православно-церковный человек ищет по календарю Пасху Христову 19 апреля; находит апрель, смотрит под 19 числом, а тут никакого праздника. Вывод ясен.
Недоумение по поводу фактов из церковно-приходской жизни.
Есть лица в приходе, которые считают себя православно-верующими, но которые брачуются во все посты, у Исповедей и Св. Таин Причастия не бывают, в церковь не ходят, но детей крестят. Но какая польза от такого крещения, если ребёнок растёт не умея полагать на себя крестного знамения, не зная молитв и никогда не слыша Слова Божия? Ввиду соблазна и подрыва веры такими антиканоническими поступками таковых прихожан, что нужно предпринять пастырю для такой антирелигиозной жизни? А тем нужны какие-нибудь меры, что среди граждан нашего прихода есть баптисты, которые пользуются такою нецерковною жизнью православных, совращают их в баптизм.
8. Там же, л.26.
Я не знаю причин Вашего молчания на моё письмо к Вам от 4/X с.г., но думаю, оно для меня не благожелательно. Меня крайне удивляет такое недостойное отношение к просьбам пастыря, прослужившего полвека в священническом сане. Читаешь и видишь, как по другим учреждениям начальство само ценит долголетнюю службу своих работников на одном месте: поощряет и деньгами и местами и орденами, но в нашем Ведомстве не только само начальство знает и поощряет долголетнюю службу своих пастырей, но если и сам пастырь просит и тогда — одно только молчание.
Я сообщу Вам Владыка, с какой помпою и честью прошло мое пастырское служение. В 29 году меня арестовали в церкви во время служения в день Свят, и Чудотворца Николая зимнего и отправили в тюрьму, не дав проститься с семьёй. Но, пробыв 5 лет в изгнании, я снова вернулся в тот приход. И через три года меня снова судили ночью и отправили в тюрьму без свидания со своей семьёй. По отбытии наказания я опять таки вернулся в свой приход. Ведь я не как преступник забирался, а как служитель Христов. Я надеялся: может быть, когда-нибудь Начальство Наше оценит моё такое пастырское служение. Но вижу к своему глубокому прискорбию, что мои надежды и тогда и теперь рухнули.
Прошу Ваше Преосвященство сообщить Вашу резолюцию на мои последние письма.
9. Там же, л.27.
РЕЗОЛЮЦИЯ АРХИЕПИСКОПА НЕСТОРА
Пастырство заключается не в ведомственной карьере. Если протоиерей Иоанн Логвинов забывает евангельскую заповедь о пастырстве, то напоминаю ему, что следует радеть об овцах, а не о самопрославлении.
10. Там же, л.28.
И.Е. ЛОГВИНОВ —
АРХИЕПИСКОПУ КУРСКОМУ И БЕЛГОРОДСКОМУ НЕСТОРУ
«Объятия Отча отверстии ми потщися, блудно мы иждих житие, на богатство неиждеваемы взирая щедрот Твоих Спасе, ныне обнищавшее мое да не презриши сердце. Тебе бо во умилении зову Господи согреших без числа, очисти, Спасе мой, и спасе мя!» И Отец наш небесный нам, валяющимся в бездне греховной и призывающих неисследную бездну Его милосердия, благодатею, щедротами и человеколюбием Единородного Сына Своего Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, — вновь отверзает Свои Отеческие объятия и принимает в Своё Отеческое общение кающегося грешника. Имеем образы: мытарево и блудного обращение, Петрово исповедание, разбойниго покаяние, слёзы блудницы.
И нам Отец Земной Святейший Патриарх Алексий отверзает свои Отеческие объятия всем отпадшим от единства общения с Православною Церковью, и осознавших своё неправильное отступление. Все эти примеры и образы дают и мне надежду, что и мои грубые и дерзкие слова против Высшей церковной власти, выразившие в отказе от награды палицею и в других моих рукописаниях будут покрыты и прощены милосердием и любовью, еже молю, буди, буди…
11. Там же, л.55.
И.Е. ЛОГВИНОВ —
АРХИЕПИСКОПУ КУРСКОМУ И БЕЛГОРОДСКОМУ ИННОКЕНТИЮ
Ваше Высокопреосвященство!
Болит моя душа по умершим моим прихожанам. Придёшь, иной раз на могилку, отслужишь панихиду, а могилка вся разрыта, крестик сломан: отчасти своих прихожан, а больше колхозная скотина разрывает могилку и ломает крестик. Думали мы с ктитором на церковные средства оправить кладбище. Но, кроме того, что дорого обойдётся — нам невозможно сделать — народ-то ведь не свободен, его посылают на работу, а с нашей работы его снимут, — и стоит кладбище разбитое, печальное. Прослышали мы, но точно не знаем, будто есть от вышестоящей власти распоряжение к сельской власти привесть в порядок кладбища: копать их кругом, чтобы скотина не заходила на погост. Я обратился по поводу этого вопроса к сельской власти. Власть и не отказывается и дела не делает: оправдывается, то посевная, то уборочная, то свекла и т. под. А погост стоит не только у нас, но и в других приходах — не копан, не обрыт и скотина ходит по могилкам. Если только есть распоряжение от власти о кладбищах, то я прошу Ваше Высокопреосвященство каким-нибудь образом подвинуть это дело к его выполнению <…>
12. Там же, л. 56.
И.Е. ЛОГВИНОВ —
АРХИЕПИСКОПУ КУРСКОМУ И БЕЛГОРОДСКОМУ ИННОКЕНТИЮ
протоиерея Покровского молитвенного дома села Покровского Черемисиновского района Логвинова по поводу тех вопросов, обсуждение которых будет происходить на съезде благочинных Курской епархии 15 июля 1958 г.
1-й вопрос. Доклад благочинных о состоянии церковно-приходской жизни каждого благочиния.
Может ли благочинный дать более или менее полные сведения о состоянии церковно-приходской жизни, хотя, например, моего Покровского прихода, или какого другого прихода?
Понятно, что благочинный не может дать полных сведений о церковно-приходской жизни всего благочиния. Такие сведения может дать только священник каждого прихода. Поэтому необходимо было пригласить на этот съезд и некоторых старых священников.
2-й вопрос. О ремонте храмов.
Этот вопрос нужно поставить не о том, какие требуются строительные материалы, а решить вопрос о том, чтобы всем церковным организациям дали законное право для ремонта храмов приобретать на местных складах местные и другие строительные материалы на равне с колхозами и другими учреждениями. Но этого мало. Всякой строительный материал надо доставить к храму. Для этого нужно, чтобы каждая церковь имела законное право пользоваться транспортом, как лошадьми, так и машинами. Для наглядности я приведу пример.
Вот мы предполагали сделать и простой ремонт нашего молитвенного дома: оштукатурить его снаружи и снутри, но с прошлой весны до настоящего момента не можем этого сделать. Почему? Транспорта ни за что не добудешь, — колхоз отказывает. При полной свободе веры мы же можем отремонтировать храм: требуется благочинский съезд. Этот вопрос мог бы решиться более простым и надёжным способом. Достаточно нашему Высшему Церковному Начальству войти к высшей гражданской власти с ходатайством о свободном отпуске всем церковным организациям как местных, так и других строительных материалов для ремонта церквей, и о свободном пользовании этими организациями транспортом для доставки к церкви материалов.
У нас свобода веры, но это не та свобода веры, что я могу, как угодно веровать, к этой внутренней свободе, нужна ещё свобода исполнения всех религиозных обрядов: крестить, венчать, хоронить, причащать и соборовать на домах больных и др. требы. Но чтобы эти религиозные обряды выполнять свободно нужен транспорт, но его зачастую не дают. У нас был недавно такой случай. Нужно было похоронить взрослого человека. Взяли в колхозе лошадь, и вот когда мы ехали на дом поднять покойника, на дороге встретился председатель колхоза. Он велел нам сойти с повозки и идти пешком, а лошадь отправить на базу. И ещё случай. Колхоз не давал досок на гроб для покойника, и Заинтересованное лицо едва-едва достал доски в районе.
Эти два случая говорят о том, что без свободного и законного пользования для религиозных обрядов, как транспортом, так и местными материалами трудно выполнить свободу веры — она защемляется.
3-й вопрос. Необходимо так же решить вопрос о кладбищах. Наше сельское кладбище в большей части представляет жалкое плачевное состояние: могилки разбиваются, разваливаются, крестики ломаются. Придёшь на могилку, отслужишь панихиду, она — могилка отца, могилка матери, могилка мужа, жены, ребёнка разбита, крестик или поломан или расшатан. Сколько раз я обращался к сельской власти по этому делу, но моё обращение было гласом вопиющего в пустыне.
Ещё вопрос неотложный — вопрос о богослужебных книгах. При нашей церкви нет ни одной минеи месячной и ни общей, нет цветной триоди. Можно ли отправлять церковную службу без этих книг? Служебник обтрепался, Св. Евангелие малого формата — уже тоже износилось. Нам присылают богослужебные указания, но они там нужны, где есть богослужебные книги, а без книг какой в них толк. Нам присылают Журнал, но он своим опозданием почти на полгода существенной пользы не приносит, а по своему содержанию он не годится для дела. Народу он мало даёт пользы. Для прихожан нужны статьи простые, удобные и краткие.
Кроме трёх есть ещё и другие дефекты в церковно-приходской жизни. Вот об них то и нужно было поговорить на том благочинском съезде и дать положительные решения трёх вопросов.
Что касается ремонта нашего молитвенного дома, то Церковный Совет предполагал такой ремонт произвести: надрубить два венца в молельной, переделать потолок и ошелевать его снаружи.
1. ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.50об.-51. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. Курской губ. за 1905 г.
Бракосочетание 19 октября 1905 г. в церкви Покровской с. Покровского Щигровского у.
Жених: крестьянин ШАШКОВ Гавриил Галактионов 1 браком 17 лет 7 месяцев. Невеста: дворянка ЧУБАРОВА Таисия Сергеевна 19 лет.
Поручители по жениху: крестьяне Василий Антонович ПЕТРИЩЕВ и Иоанн ГОРЛОВ. Поручители по невесте: крестьянин Дмитрий Николаевич БУЛГАКОВ и дворянин Алексей Сергеевич ЧУБАРОВ.
2. ГАКО.Ф.217.Оп.3.Д.1818.Л.26. Метрическая книга церкви Покровской с. Покровского Щигровского у. Курской губ. за 1905 г.
Упоминаются как восприемники: мещанин г. Горок Могилёвской губ. Григорий Семёнович ЗАГОРСКИЙ и дворянка Анастасия Дмитриевна ЭЙХ.
3. ГАКО.Ф.33.ОП.2.Д.12641. Строительное отделение Курского губ. Правления. Дело об утверждении проекта на постройку церкви в с. Покровском Щигровского у. 11-29 дек. 1907 г.
Л.1.
дек. 1907 г.
Курская Духовная Консистория имеет честь препроводить в Губ. Правление на утверждение Строительного отделения проект в 2-х экз. на построение дер. церкви в с. Покровском Щигровского у. вместе с Пояснительной запиской.
Л.3 — 3 об.
В следствии обширности прихода и неудобства сообщения одной части его с приходским храмом, который к тому же крайне тесен и не вмещает всех прихожан явилось необходимым в этой местности в другом конце прихода построить самостоятельную церковь и разделить приход.
Место выбрано очень удобное, на выгоне, расстояние отмечается во все стороны более 20 саж., лишь до Земской деревянной школы 25 саж., а от крестьянских построек […] 3-е балке.
Особенность плана — солеи и клироса не под главной крышей, а отнесены к востоку за арку на 2-х колонах; затем жертвенник в отдельном помещении, куда могут заходить и женщины. Для сей цели рукою Его Преосвященства на плане указана дверь П. Священник имеет особый вход с восточной стороны прямо в ризницу-сени.
Л.4
Проект утверждён 22 дек. 1907 г.
Л.6-6 об.
В Курское губ. правление от 27 июня 1908 г.
Вследствие прошения строительного комитета председательницы строительного комитета по постройке церкви в с. Покровском Щигровского у. Софьи Евграфовны Ломанович Курская Духовная Консистории имеет честь при сём препроводить в Губ. правление свидетельство благочинного о благоприличном месте для постройки церкви подписку инженера Л.Е. Маркова с просьбою по миновании надобности возвратить обратно.
Л.7
Даю сию подписку в том, что я обязуюсь наблюдать в техническом отношении за производством строительных работ сооружаемой деревянной церкви в с. Покровском Щигровского у. в строительном сезоне 1908 г.
27 апреля 1908 г.
Л.8-8 об.
Утверждён в качестве наблюдателя работ Л.Е. Марков 11 июля 1908 г.
4. РГИА.Ф.799.Оп.33.725Л.49-49об. Страховая оценка строений, принадлежащих Покровской церкви в селе Покровском 2-го благочинного округа Щигровского уезда Курской Епархии. Составлена 16 июня 1910 года.
Описание строений:
1. Покровская церковь — каменная, снаружи обита железом и покрашена масляною краской; внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зелёной краской. Длина церкви, считая и колокольню — 13 саж., наибольшая ширина — 10 саж. 1 арш., высота до верха карниза — 6 саж.; на церкви имеется две больших главки; больших окон — 10 штук, малых — 14; дверей наружных створчатых, обшитых железом — 2 шт. и 1 шт. не обшита железом; внутренних — 3 шт.; иконостас длиною — 16 арш.; высотой — 17 арш. (оценен в 4000 руб.). Церковь холодная. Колокольня в 4 яруса, общей высотой до верха карниза 121/2 саж.
Ближайшая к церкви чужая постройка — крестьянская надворная постройка находится с южной стороны на расстоянии 31 саж.
Церковь построена в 1813 году, строение хорошо сохранилось.
Оценена вместе с иконостасом и колокольней в 50 000 руб.
2. Сторожка при церкви — деревянная бревенчатая на кирпичном фундаменте; снаружи оштукатурена и обшита тёсом, окрашенным масляною краской, внутри оштукатурена; длиною — 121/2 арш., шириною — 8 арш., высотою — 4 арш.; построена приблизительно 30 лет назад; сохранилась хорошо; при ней сени досчатые, длиною — 121/2 арш., шириною — 21/2 арш.
Оценку составляли: Благочинный 2-го Щигровского округа священник Григорий Булгаков, священник Иоанн Логгинов, священник Николай Диаконов, диакон Феодот Истомин, псаломщик Николай Феофилов.
Староста Покровской церкви Григорий Горлов.
Представители прихожан Покровской церкви крестьяне: Иван Косьмин Алтухов, а за него неграмотного и за себя расписался Иван Горлов.
5. РГИА.Ф.799,Оп.33.725.Л.44-44об. Страховая оценка строений, принадлежащих Знаменской церкви в селе Покровском 2-го благочинного округа Щигровского уезда Курской Епархии. Составлена 16 июня 1910 года.
Описание строений:
1. Знаменская церковь — деревянная на каменном фундаменте, снаружи обшита тёсом и покрашена масляной краской, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зелёною краскою. Длина церкви 12 саж., считая и колокольню, наибольшая ширина 7 саж. 1 арш., высота до верха карниза 3 саж. 1 арш.; на церкви две больших главки и одна малая (над алтарём); больших окон 20 шт.; малых — 24 (в куполе); дверей наружных створчатых, обшитых железом 3 шт. и одностворчатых 1 дверь, внутренних 6 дверей; церковь отапливается тремя голландскими печами. Колокольня в три яруса, общею высотой до верха карниза 6 саж. 1 арш.
Ближайшая к церкви чужая постройка — земское училище, находится с юго-западной стороны на расстоянии 23 саж.
Церковь построена в 1909 году.
Иконостас длиною — 11 арш., высотою — 6 арш. (оценен в 1500 руб.)
Оценена церковь вместе с иконостасом и колокольнею 16000 руб.
2. Сторожка при церкви — деревянная бревенчатая, крытая железом, длиною 12 арш., шириною — 8 арш., высотою — 4 арш.; дверей 3 шт., окон — 4; при сторожке сени досчатые, крытые железом, длиною 3 арш., шириною — 31/2 арш. Построена в 1909 году.
Оценена в 300 руб.
Оценку составляли: Благочинный 2-го Щигровского округа священник Григорий Булгаков, священник Георгий Оболенский, священник Иоанн Истомин, псаломщик Пётр Сергеев.
За старосту Знаменской церкви строительница храма Софья Евграфовна Ломанович.
Представители прихожан крестьяне: Михаил Стефанов Лукин и Павел Антонов Извеков, а за них неграмотных расписался крестьянин села Вышнего Долгого Гаврила Егоров Иванов.
6. РГИА.Ф.799,Оп.33.725.Л.46-47. Страховая оценка строений, принадлежащих Знаменской церкви в селе Покровском 2-го благочинного округа, Щигровского уезда, Курской Епархии. Составлена 23 января 1911 года.
Описание строений:
1. Церковно-причтовый дом для священника одноэтажный, деревянный, на кирпичном фундаменте, высотою 41/2 арш., длина 18 арш., ширина 13 арш., покрыт железом, всех окон — 11 шт., высотою 2 арш. 2 верш., шириною 1 арш. 1 верш. С двойными рамами, дверей двустворчатых 3, одностворчатых 3, печей голландских 2; при доме кухня деревянная длиною 7 арш., шириною 7 арш., высотою 4 арш., кон 3 шт. высотою 11/2 арш, шириною 3/4 арш. с двойными рамами, дверь 1 одностворчатая, печь русская 1; при доме и кухне сени досчатые с кладовою длиною — 7 арш., шириною 4 арш., высотою 3 арш., в сенях 2 двери одна внутренняя и 1 наружная.
Дом построен в 1910 году. Оценен 2500 руб.
2. Два амбара деревянные бревенчатые, длиною по 6 арш., шириною по 6 арш., высотою 3 арш., оба с досчатым полом без потолка, покрыты соломою, имеют по 1 двери, между ними звено забора в 6 арш.
Построены в 1910 г.
Оценены по 75 руб. каждый. Всего 150 руб.
3. Конюшня деревянная бревенчатая длиною 10 арш., шириною 6 арш., высотою 3 1/2 арш., с 3 отделениями, перегороженными досками, покрыта соломою.
Оценена 120 руб.
4. Двор досчатый — 71/2 звеньев по 7 арш. длиною каждое и высотою 3 арш. и ворота тесовые, шириною 41/2 арш., высотою 41/2 арш.
Оценен 150 руб.
5. Церковно-причтовый дом для псаломщика — деревянный, на кирпичном фундаменте длиною 14 арш., шириною 8 арш., высотою 31/2 арш., покрыт железом; окон в доме 7 шт. с двойными рамами, дверей 1 створчатая и 2 одностворчатых; печей 2 — 1 голландская и 1 русская; при доме сени досчатые длиною 3 арш., шириною 3 арш.
Построен в 1910 году. Оценен в 800 руб.
6. Два амбара для псаломщика. 1 амбар длиною и шириною по 6 арш., второй — длиною и шириною по 5 арш., оба деревянные с досчатым полом, без потолка, покрыты соломою под глину.
Оценены в 120 руб.
7. Конюшня деревянная бревенчатая длиною 6 арш., шириною 7 арш., высотою 3 арш., покрыта соломою.
Построена в 1910 году.
Оценена в 80 руб.
8. Двор досчатый 41/2 звена по 7 арш. длиною каждое и высотою по 3 арш. и ворота тёсовые шириною 41/2 арш. и выстою 41/2 арш.
Оценен в 60 руб.
9. Погреб для священника досчатый длиною и шириною по 4 арш.
Оценен в 20 руб.
10. Погреб для псаломщика, досчатый покрыт железом.
Оценен в 30 руб.
Ближайшие к причтовым постройкам чужие постройки — крестьянский жилой дом, находящийся от западной стороны на расстоянии 15 саж.
Оценку составили:
Благочинный 2-го Щигровского округа священник Григорий Булгаков, священник Николай Попов, священник Николай Диаконов, священник Георгий Оболенский, и.д. псаломщика Феодор Миненков, строительница Софья Евграфовна Ломанович.
7. ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67. Клировая ведомость Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
Л.80-86.
| Какого звания прихожане и в каких местах и сколько где лиц иноверных и инословных исповеданий, старообрядцев и сектантов | Число домов их хозяйств | Число душ
Муж. |
Число душ
Жен. |
В каком расстоянии от церкви |
| В селе Покровском В деревне Знаменке В деревне Петрищевой |
253 49 29 |
948 180 135 |
945 181 126 |
При церкви в 4 верстах в 8 верстах |
| Итого в приходе: В том числе духовных дворян мещан крестьян |
331
6 |
1263
9 |
1252
13 |
|
| ИТОГО: | 331 | 1263 | 1252 |
1) Церковь построена в 1813 г. тщанием прихожан.
2) Зданием каменная. Прочна. Колокольня тоже в одной связи, крепка; покрыта железом, ограждена каменой оградой.
3) Престол один — во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
4) Утварью достаточна.
5) По штату при ней положено: священник, диакон на псаломщицком содержании и псаломщик.
6) Жалования положено: нет.
7) Кружечных доходов за истекший год получено 512 р.
Другие источники содержания членов причта и количество поступающего от них дохода: нет.
9) Земли при церкви состоит усадебной вместе с погостом церковным 6 дес.; пахотной — 60 дес.; сенокосной — 3 дес. Пахотная с сенокосной и кустарником в расстоянии 6 вер. От церкви. Всего 69 дес. Половинною частью пахотной и сенокосной с кустарником пользуется причт Знаменской церкви села Покровского. Земли сии находятся в бесспорном владении причта, кроме усадебной священнической, о котором ведётся дело в Окружном Суде. Планов на церковную землю нет.
10) Качество церковной земли среднее.
11) Средний доход ею приносимый: 12 руб. в год с десятины озимой и 8 руб. — с яровой. Кругом обходится 7 руб. дес.
12) Дома для священно и церквонослужителей на церковной земле: священник и диакон имеют собственные дома, причём дом священника находится на усадьбе, принадлежащей матери его и построен в 1913 г.; дом диакона на церковной усадьбе, построен в 1911 г.; псаломщик не имеет дома и живёт на квартире. При церкви есть церковная сторожка.
13) Состояние домов принадлежащих священнику и диакону хорошее.
14) Расстоянием сия церковь от Консистории в 80 верстах, от местного благочинного в с. Красной Поляне в 10 верстах, от уездного города Щигров в 25 верстах, от почтового пункта с. Черемисиново в 10 верстах, Почтовый адрес церкви: ст. Черемисиново М.К.В. ж. дор.
15) Ближайшие к сей церкви села: села Карандаково Предтеченская церковь в 4 вер.; с. Липовского Казанская церковь в 5 вер.
16) Приписанных к сей церкви церквей нет, часовен нет.
17) Домов кладбищных и молитвенных домов к сей церкви приписанных нет.
18) Опись церковного имущества заведена в 1854 года, хранится в целости, проверена в 1914 году.
19) Приходно-расходные книги о суммах свечной и церковной за шнуром и печатью Консистории даны 1913 года, ведутся исправно, хранятся в целости.
20) Копии с метрических книг хранятся в целости с 1812 года.
21) В обыскной книге, выданной в 1910 году января 14 дня, за шнуром и печатью, 121 писанных листов, 31 не писанных.
22) Исповедные росписи находятся в целости с 1830 года.
23) Книги до церковного круга подлежащих есть все. В церковной библиотеке находятся книги для чтения предназначенных 31 томов.
24) Церковные деньги в целости за ключом церковного старосты и печатью церковной.
25) Имеющиеся в приходе школы: земская 1-я Покровская учреждена в 1851 году. В ней учащихся: мальчиков — 90, девочек — 40. Церковной школы в приходе нет.
26) При церкви состоит церковный староста крестьянин Григорий Антонов Горлов который должность свою проходит с 1909 года.
27) Преосвященный в последний раз посетил приход в 1910 году.
8. ГАКО.Ф.483.Оп.1.Д.67. Клировая ведомость Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда за 1914 г.
Л.58-60.
1) Церковь построена в 1909 г. тщанием местной дворянки Софии Евграфовны Ломанович.
2) Зданием деревянная на каменном фундаменте с колокольней деревянной в одной связи, прочна, покрыта железом. Зимой отапливается.
3) Престол один — во имя Знамения Пресвятой Богородицы.
4) Утварью достаточна.
5) По штату при ней положено: священник и псаломщик, диакон же Покровской церкви сего же села служит здесь через седмицу и получает пятую часть всех причтовых кружечных сборов.
6) Жалования положено никакого.
7) Кружечных доходов за 1914 год получено 250 р.
Другие источники содержания членов причта и количество поступающего от них дохода: нет.
9) Земли при церкви состоит усадебной вместе с погостом церковным 1 дес., 600 квадр. саж.; пахотной — 24 дес.; сенокосной — 1 дес., 1440 квадр. саж. Пахотная и сенокосная в расстоянии от церкви 10 вер. Усадебная с церковным погостом в расстоянии 200 саж. Всего 25 дес. 2040 квадр. саж.
10) Качество церковной земли среднее.
11) Средний доход ею приносимый: 180 руб. в год.
12) Дома для священно- церковнослужителей на церковной земле деревянные построены тщанием дворянки Софии Евграфовны Ломанович в 1910 г. и составляют собственность церкви. При церкви есть церковная сторожка и досчатый сарай для хранения топлива.
13) Состояние домов хорошее.
14) Расстоянием сия церковь от Консистории в 75 верстах, от местного благочинного в с. Красной Поляне в 12 верстах, от уездного города Щигров в 25 верстах, от станции железной дороги в 10 верстах. Почтовый адрес церкви: почтовое отделение Красная Поляна Щигровского у. село Покровское.
15) Ближайшие к сей церкви села: Покровская церковь того же села и Казанская церковь села Липовского в 4 вер.
16) Приписанных к сей церкви церквей нет, часовен нет.
17) Домов кладбищных и молитвенных домов к сей церкви приписанных нет.
18) Опись церковного имущества заведена в 1910 году, хранится в целости, проверена в 1914 году.
19) Приходно-расходные книги о суммах свечной и церковной за шнуром и печатью Консистории даны на 1912, 1913, 1914 и 1915 годы, ведутся исправно, хранятся в целости.
20) Копии с метрических книг хранятся в целости с 1910 года.
21) В обыскной книге, выданной в 1910 году ноября 3 дня, за шнуром и печатью 77 писанных листов, 25 не писанных.
22) Исповедные росписи находятся в целости с 1910 года.
23) Книги до церковного круга подлежащих все имеются.
24) Церковные деньги в целости за ключом ктитора церкви и печатью церковной. Неподвижной суммы состоит в кредитных учреждениях 1500 руб.
25) Имеющиеся в приходе школы: три земских, одна двухкомплектная и одна однокомплектная около церкви и ещё одна однокомплектная в деревне Панской в 8 верстах от церкви. В них обучается 90 мальчиков и 60 девочек.
26) При церкви состоит церковный староста дворянин Александр Флорович Ломанович, который должность свою проходит с декабря 1909 года.
27) Преосвященный в последний раз посетил приход в 1910 году.
| Какого звания прихожане и в каких местах и сколько где лиц иноверных и инословных исповеданий, старообрядцев и сектантов | Число домов их хозяйств | Число душ
Муж. |
Число душ
Жен. |
В каком расстоянии от церкви |
| В селе Покровском В деревне Панской В деревне Мещеринской |
273 45 19 |
1030 216 80 |
980 209 79 |
При церкви в 8 верстах в 5 верстах |
| Итого в приходе: В том числе духовных дворян мещан крестьян |
337
2 |
1326
8 |
1268
2 |
|
| ИТОГО: | 337 | 1326 | 1268 |
9. ГАКО.Ф.20.ОП.2.Д.506. 1917 г. О посвящении в стихарь псаломщика с. Покровского Щигровского у. Фёдора Миненкова
Л.3 Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Стефану Архиепископу Курскому и Обоянскому
Сим имею честь покорнейше просить Ваше Высокопреосвященство разрешить мне второженцу входить в алтарь и надевать стихарь, т.к. настоятель нашей церкви мне сказал, что разрешить этого своей властью не может.
1914 года марта 11 дня
К сему прошению Фёдор Миненков
Л.1
После вступления во второй брак, я письменно просил Высокопреосвященнейшего Стефана разрешить мне входить в алтарь, и как посвящённому в стихарь надевать его во время богослужения.
Резолюция на моём об этом прошении вход в алтарь мне разрешён, а о стихаре умолчено. Почему покорнейше прошу Ваше Преосвященство дать мне разрешение с благословения облачаться в стихарь во время торжественных богослужений.
1917 года июня 15 дня.
К сему прошению псаломщик Фёдор Миненков.
Л.4об. Предписание 30 октября 1917 г.: одевать стихарь, как наказание отказать.
10. ГАКО.Ф.Р-1287.Оп.1.Д.264,Л.96-97. Опись Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда Курской епархии и её имущества в 1922 г.
1. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, зданием каменная, при ней такая же колокольня, обита кругом железом и окрашена белой масляной краской; холодная, покрыта железом и окрашена зелёной краской. Состоит из трёх частей: алтаря, настоящей и трапезы. Вымощена еловыми досками. Во всём храме 32 окна с проволочными сетками; имеет 5 дверей. Колоколов на ней 5, на церкви и колокольне имеются две главы, обиты белым железом с железными позолоченными крестами. Мерой вся церковь в вышину 24 арш., ширину 27 арш. и длину 27 арш. Всё здание церкви огорожено каменной оградою покрытой железом с 4 железными дверями.
2. Престол деревянный на каменном фундаменте: ширина 7 арш., длина 1 арш. 10 вер., высота 1 арш. 5 вер.
3. Св. антиминс освящён в 1914 г. в декабре.
4. Жертвенник в стене со стеклянными дверями с иконой Спасителя молящихся о чаше.
5. В запрестольном горнем окне икона Покрова Пресвятой Богородицы, рисованное на полотне прозрачными масляными красками.
6. По правую сторону горнего места находятся иконы Спасителя, Божией Матери и Иоанна Крестителя. На правом от Св. Престола окне стоят деревянный крест, два шкафа с ризницей.
7. Состоящий из двух отделений покрытых белой краской, местами с позолотой. В нижнем отделении царские двери с четырьмя свят. И Благовещение Пресвятой Богородицы. По правую сторону Царских дверей четыре иконы: Спаситель, Покрова Пресвятой Богородицы, Преображение и Скорбящей Божией Матери, за южными дверями Архангел Гавриил — мерой в вышину 21/2 арш. в ширину 1 аршин. По левую сторону северной двери 4 иконы: Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца, Иоанна Крестителя, Митрофания Воронежского — мерой в ширину 21/2 арш., шириной 1 арш.; все иконы в медных посеребрянных ризах. В верхнем отделении иконы с изображением пророков, <…>, двунадесятых праздников и др. святых. Над Царскими дверями изображена «Тайная вечеря». Сзади клиросов: правый киот с иконой «Споручницы грешных», левый — с иконой «Всех Святых».
8. В средней части храма по правую и левую стороны 4 киота с иконами двунадесятых праздников, великих и др. святых. Здесь же по правую сторону находится и плащаница на бархате вишнёвого цвета, шитая золотом.
9. Около клиросов 4 <…> хоругви.
В трапезной на правую сторону икона Божией Матери Иверская, по левую — икона Святителя Иосафа на цинке, мерой 3 x 11/2 арш.
Здесь находится шкаф с книгами церковными, ктиторский ящик.
10. В алтаре семисвечник и подсвечник, в прочих местах храма 10 подсвечников, все медные. Лампад всех семь, все медные.
11. Всех Евангелия 4: две большие и две малого размера […] Крестов три — м[…]ая.
11. Потир, дискос, звездица, лжица — серебряные, позолоченные; ковшиков 2 — один серебряный, другой медный 3 […]дорные блюда медные; 3 пары венцов медных; ковш на Святой Престол — медный позолоченный; две дарохранительницы литых; 2 медных кадила.
12. Всех облачений для Престола 7: один из белой парчи, другой по жёлтому фону зелёными бархатными цветами; третий жёлтой парчи колосьями; четвёртое — зелёной парчи — из ветхих. Имеются три покрывала на Престол: два шёлковых платка, а третья жёлтая парча с кистями. Ка[…] 1 широкая синего цвета. Для покрытия жертвенника имеется три шёлковых платка. Всех покровцев для покрытия Священных сосудов имеется 5 комплектов: два шёлковых, три бархатных.
1) из белой парчи; 2-3) из парчи по жёлтому фону — зелёными бархатными цветами; 5-6) из жёлтой парчи; 7) из зелёного материала, их 2 комплекта и 6 ветхих диаконских 7 облачения, из них 2 ветхих. Подризников 4: 3 шерстяных и полушёлковый 1 ветхий. Шалей 9, платков 14, из них 2 хороших, остальные ветхие. Для освящения воды имеется 2 медные чаши. Для освящения хлебов медное посеребрянное блюдо, 1 купель медная. Имеется 18 шерстяных ковров, 17 дорожек и 3 ветхих ковра.
На левом клиросе два аналоя для чтения Евангелия; на правом для них имеется шкаф с [книгами] — 20.
11. ГАКО. Ф.Р-323. Оп.1. Д.702. Л.19. Опись ценностей, изъятых в порядке декрета ВЦИК от 16 февраля 1922 года из Покровской церкви села Покровского Щигровского уезда Курской губернии 23 мая 1922 г.
| № п/п |
Описание каждой вещи | Кол-во | Примечания |
| 1 | Кресты серебряные | 2 | Инвентарной книги, составленной до 1917 г. нет. |
| 2 | Дарохранительница серебряная | 1 | Опись, составленная после 1917 г. есть. |
| 3 | Крышка с большого Евангелия: уголки,звёздочка | 1 | При проверке вещи все налицо. Предподкомиссии Ранеев. |
| 4 | С Евангелия серебряные Евангелисты, серебряное Вознесение | 4 | |
| 5 | Лжица серебряная | 1 | |
| 6 | Ручка серебряная | 1 | |
| 7 | Кадило серебряное | 1 | |
| 8 | Лампада серебряная | 1 | |
| 9 | Ризы серебряные сред, с Ахтырской Божией Матери и Спасителя | 2 | |
| 10 | Ризы серебряные малые | 2 |
Предподкомиссии Ранеев, член Иванов
свящ. Логвинов, группа верующих: Горлов, Петрищев, Ф. Руднев.
12. ГАКО.Ф.Р-323. Оп.1.Д.702.Л.16,17. Опись ценностей, изъятых в порядке декрета ВЦИК от 16 февраля 1922 года из Знаменской церкви села Покровского Щигровского уезда Курской губернии 24 мая 1922 г.
| № п/п |
Описание каждой вещи | Кол-во | Примечания |
| 1 | Серебряная лампада большая | 1 | Инвентарной книги, составленной до 1917 г. нет. Опись, составленная после 1917 г. есть. При проверке вещи все налицо. Инвентарная книга до 1917 г. сгорела. |
| 2 | Серебряные ризы малые | 2 | |
| 3 | Серебряные ризы средние | 1 |
По желанию граждан 3 ризы заменяются ломом серебра одной ризы с домашней иконы тремя медальонами.
Пред. комиссии Ранеев
Член Иванов
Свящ. В.Виноградский
Группа верующих: Чуборов, Фёдор Миненков, Я. Петров
13. ГАКО.Ф.Р-742. Щигровский уездный отдел госимуществ на 1918-1928 гг. Оп.1.Д.363. Список земельных участков переданных в ведение медицинских пунктов для регистрации и санкции 1924 г.
Л.239.
<…>Покровский медучасток с. Покровское под постройками 470 кв. саж. свободной усадьбы 1830 кв. саж. <…>
Л.280
… луга б. Маркова при с. Покровском 35 дес. 464 кв. саж.
Л.3 об.
ЛОМАНОВИЧ с. Покровское — хата деревянная крыта железом 8 х 22 арш.
14. ГАКО. Ф.Р-3322. Оп.4.Д.79.Л.70. Исполком Курского Облсовета депутатов трудящихся. Материалы о закрытии церквей 1935-1940 гг.
Имея ввиду, что Покровская церковь в с. Покровском Черемисиновского р-на с февраля месяца 1939 г. бездействует. Община верующих распалась и налогами с того же времени не облагается. Исполком депутатов трудящихся решил:
1. Бездействующую церковь в Покровском сельском совете Черемисиновского р-на на основании ст. 34 и постановления ВЦИК и СКК от 8/IV-1929 г., предать здание церкви на нужды района по усмотрению Исполкома райсовета.
2. Предложить Исполкому райсовета депутатов трудящихся ликвидацию молитвенного здания и произвести в соответствии со ст. 39, а ликвидацию имущества в соответствии со ст. 46 постановления ВЦИК и СКК от 8/IV-1929 г.
Председатель Исполкома облсовета
депутатов трудящихся
Секретарь Исполкома облсовета
депутатов трудящихся
15. КЕА.Д.254. Покровский молельный дом в с. Покровском Черемисиновского р-на 1947-1969 гг.
Л.57.
В 1948 г. у нас построен молитвенный дом и поставлен о разрешения местной власти недалеко от старой церкви, на месте прежней церковной сторожки, в черте церковной ограды. По недостатку в то время материальных средств, молитвенный дом не был окончательно устроен: у него не было сеней. В настоящем 1950 г. церковный совет приобрел строительный материал и пожелал пристроить к этому молитвенное дому сени, размером в ширину, по ширине молитвенного дома и по длине не более 4 1/2 метров. Но сельская власть не разрешает сделать эту пристройку и даже угрожает на весну и молитвенный дом снести с этого места.
Церковный Совет Покровского молитвенного дома в лице своего председателя просит указать, как ему поступить в данном случае.
Председатель Церк. Совета
Покровского молитвенного дома
Черемисиновского района,
протоиерей Иоанн Логвинов (подпись).
16. КЕА.Д.488.Л.29. Личное дело Логвинова И.Е. на 1943-1969 гг.
1949 г. августа 4 дня мною нижеподписавшимся настоятелем Покровского молитвенного дома села Покровского Черемисиновского района протоиереем о. Иоанном Логвиновым сданы нижеподписавшимся членам Церковного Совета вышеозначенного молитвенного дома: ктитору Апальковой Прасковье Григорьевне, Петрищевой Марии Ивановне и Чубарову Матвею Тимофеевичу следующее по описи церковное имущество:
1) Св. Антиминс — 1 полотн.
2) Св. Чаша — 1
3) Дискос — 1
4) Лжица — 1
5) Копие — 1
6) Покровца — 3 разное старое
7) Св. Евангелие мал. Размера — 1 медное
Св. крест наперстольный — 1 медный
9) Крест выносной — 1 дерев.
10) Дароносица — 1 медн.
11) Мирница — 1 медн.
12) Плащаница — 1 барх. старая
13) 2 ризы, из них одне новая матерч. стоимостью 5000 руб. […]
14) Подризник — матерч. старый
15) Кадило — 1 медное
16) 2 подсвечника — дерев.
17) 3 стола — дерев.
18) Икон разных — 21
19) Платков — 2 стар.
20) Скатерти — 3 холст.
21) Покрывала — 2 стар.
22) Занавески над окнами — 2
23) Полотенцев — 10
Иоанн Логвинов
17. ГАКО.Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
Л.58.
19 сентября 1969 г.
Сообщается, что постановлением Совета по делам религий при Совете Министров СССР от 28 августа 1969 года снято с регистрации православное религиозное общество в с. Покровском. Договор райисполкома с обществом на использование молитвенным домом считается расторгнутым.
Здание молитвенного дама и находящееся в нём имущество необходимо принять от общества представителю райисполкома с участием работников райфинотдела.
Аварийное здание молитвенного дома подлежит сносу. Находящееся в молитвенном доме культовое и другое имущество следует принять от общества верующих по акту и распределить в соответствии с пунктом №34 «Инструкции по применению законодательства о культах», т.е. предметы из платины, золота, серебра, парчи, а также деньги, драгоценные камни, колокола, мебель, ковры, люстры и т.п. передать райфинотделу для зачисления в государственный фонд.
Иконы, облачение, хоругви, покровы, богослужебные книги, ноты, сосуды, предназначенные для богослужения (за исключением золотых и серебряных), а также свечи, масло, вино, ладан, воск, дрова, уголь и другое переходящее имущество передать по описи в другую церковь.
Подлинные акты и описи на молитвенный дом и имущество должны быть направлены Уполномоченному Совета по делам религий до Курской области.
Зам. председателя исполкома
облсовета депутатов трудящихся
18. ГАКО. Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
Л.62.
1 октября 1969 г.
Мы, нижеподписавшиеся секретарь исполкома Черемисиновского районного Совета депутатов трудящихся Курской обл. Рыжков В.П. и представитель Щигровской церкви Селин Василий Михайлович сего числа произвели первый сдачу, второй — приём нижеследующего церковного имущества в связи с закрытием Покровского молитвенного дома.
Принято-сдано:
1. Иконы разные — 39 шт.
2. Подсвечники — 4 шт. (деревянные, негодные)
3. Церковных книг — 10 шт.
4. Святой крест металлический — 2 шт.
5. Мирница — 1 шт.
6. Риза Евпатрахилья — 1 шт.
7. Кадило — 1 шт.
8. Лампада — 4 шт.
9. Блюдо для крестин — 1 шт.
10. Всё старое негодное к использованию
Сдал: секретарь Черемисиновского райсовета депутатов трудящихся
Принял: представитель Щигровской церкви
19. ГАКО. Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
Л.63.
1 октября 1969 г.
Мы, нижеподписавшиеся секретарь исполкома Черемисиновского районного Совета депутатов трудящихся Рыжков В.П. и председатель исполкома Покровского сельского Совета тов. Жигулин И.И. сего числа произвели первый сдачу, второй — приём нижеследующего церковного имущества в связи с закрытием Покровского молитвенного дома.
Сдано-принято:
1. Деревянный молитвенный дом, находящийся в аварийном состоянии — один
2. Самодельные столы негодные — два
3. Табуретки самодельные — две
4. Скамейки деревянные самодельные — две
5. Полотенца — двадцать штук
6. Скатерти — три штуки
7. Занавески непригодные — три штуки
8. Аналои — две
9. Престол для жертвоприношения — два
10. Платки — три штуки
11. Шкафчик деревянный самодельный — один
12. Одежда для престола — одна
13. Одежда на жертвенник — один
Вышеперечисленное имущество негодное для использования.
Сдал: секретарь исполкома райсовета депутатов трудящихся
Принял: председатель исполкома Покровского сельсовета
20. ГАКО.Ф.Р-5027.Оп.4.Д.104. Дело №243 регистрационных документов Покровского молитвенного дома Черемисиновского района за 1944-1969 гг.
Л.59.
29 октября 1969 №440 Пос. Черемисиново
Исполком районного Совета депутатов трудящихся направляет акты приема и сдачи имущества здания Покровского молитвенного дома.
Деньги находятся на счете в госбанке в сумме 1321 руб. 65 коп. зачислены в госфонд.
Приложение на 4 листах только адресату.
Председатель исполкома райсовета депутатов трудящихся
РОДНЫЕ ГНЁЗДА. Сан-Франциско, 1962
Из всех русских праздников на родине я больше всех любил Троицу. В этот день в нашем селе помимо торжественной службы происходило каждый год также состязание двух знаменитых басов, дьякона о. Семена и бочара Телегина, которое привлекало ежегодно съезд любителей голосов со всей округи. После церковной службы в этот день я много лет подряд проводил на пасеке Моисеича, старого друга еще детских лет и моего руководителя по перепелиной охоте <…>
Ввиду предстоящего визита на пасеку Моисеича на Троицын день, я ехал в церковь не в коляске с семьёй, а одиночным порядком — верхом. В этот весёлый праздник наша сельская церковь в Покровском превращалась в целую березовую рощу.
Свежая, душистая трава под ногами, молодые берёзки у окон и дверей, под иконами и над иконами. <…>
Окна отворены, и утренний ветерок колышет зелёные косы берёзок и красные огоньки свечей. Вместо овчинных тулупов, пёстрые поневы и яркие хрустящие новым ситцем бабьи кофты и рубашки на парнях. Народ, точно весь, горит яркими красками, как маковое поле. Образа тоже убраны цветами.
Троица настоящий праздник весны, тепла, цветов и зелени. На правом клиросе хор сельской школы, на левом — дьячки. Бочар Телегин давно на своём посту и его здоровенная, вся в рябинах, физиономия солидно выглядывает из-за детских лиц певчих. Дьячки, чтобы не сконфузиться перед приехавшими помещиками, подкрепили себя двумя семинаристами, приехавшими из Курска к празднику.
Одна из соседок-помещиц, одетая в какие-то воздушные покрывала и окруженная, как оперная Норма своими весталками, тремя дочерьми в таких же нарядах, стоит впереди.
Деревенские девчата, восторженно перешептываясь, сзади, незаметно для барышень, осторожно пробуют двумя пальцами достоинство барских кашемиров и кисеи. Другая помещица, находившаяся в ссоре с первой, войдя в церковь, со снисходительным величием, оглядывает неприятельскую группу и, с улыбкой кроткого сожаления, сейчас же переносит свой взгляд на икону Богоматери, как бы прося Ее помиловать грешных.
Дьякон, огромного роста ражий детина, хозяйски похаживает по амвону, переговариваясь с обоими клиросами, предвкушая удовольствие поразить паству своим голосом. Его, как говорят на селе, уже третий год «владыка» хочет взять в Курск протодиаконом, но почему то до сих пор не выполняет этого желания. Чтение Евангелия и многолетие, как известно, является для любителей низких голосов на Руси самым торжественным моментом службы, и на этом обыкновенно зиждется источник славы дьяконов.
Первым по ходу службы начинает состязание бочар, который выходит с Апостолом на руках на середину церкви, спокойно и методично, как подобает непоколебимо установленному авторитету. Он начинает чтение низкой, могучей октавой, которая, как струя какого-то тяжкого металла, льется из его груди. Этот зычный гул, по-видимому, не стоит ему больших усилий, только толстые губы открываются и закрываются на плоском лице, да слегка надуваются жилы на его воловьей шее. Последнюю ноту бочар пускает так глубоко и низко, что кажется, она проникает под землю.
Лысый староста Савелий — страстный любитель пения, стоявший позади помещиков, весь расцветает от удовольствия и, не утерпев, произносит вполголоса, обращаясь к кому-то: «важно спустил». Когда затем выносят перед царские врата аналой, и дьякон выходит, неся Евангелие, он заметно волнуется. Высоко подняв над головой тяжелую, кованую книгу, он бархатным басом, но совершенно другого и более высокого тона, нежели у бочара, протяжно и красиво выводит на всю церковь: «От Матфея Святого Евангелия чте-ние-е-е-е!..»
Неспешно и торжественно, будто по ступеням, он затем начинает отрубать громовым голосом слово Святого Писания, всё, более возвышая и растягивая голос и, наконец, заканчивает чтение такой высокой и протяжной нотой, что староста, во время пения точно замерзший на месте, вздрагивает, отряхивается и вытирает текущие у него по лицу от умиления слёзы. Шёпот удивления и удовольствия пробегает по толпе, все понимают, что дьякон в этом году вышел победителем.
Пожав руки знакомым и приложившись к дамским ручкам, я, по окончании службы, сажусь на коня у церковной ограды и выезжаю из села. Сейчас же за ракитами кладбища начиналось поле. Распаханная степь лежала широко и безлюдно. Стены ржи на ней прерывались клиньями цветущей гречихи, белой и густой, как сметана, над ней стоял сладкий медовый жар, в котором сотнями тысяч гудели пчелы. С высоты седла видны были кое-где в этом молочном пару небольшие ложки с дубовыми кустами.
Только вёрст через пять прекратилось, наконец, поле, и меня обступила раскинувшаяся кругом настоящая зелёная степь с высокой травой, далёкими курганами в дымке марева и коршунами, плававшими в неподвижном воздухе.
Эта степь на меня производила всегда необыкновенное и незабываемое впечатление. Я любил ехать по ней узкой, заросшей травой, дорогой, вдали от всего живого. Обаяние, беспредельной родной равнины с её наружным однообразием, со всей простотой её обстановки, с её несокрушимой мощью, со всеми её горестями и радостями овладевали мною неудержимо до слёз…
Чувство родины, чувство России охватывало и пронизывало насквозь душу. Нигде потом на чужбине, никакая красота природы не вызывала больше во мне ничего подобного. В безлюдье степи, в шуме ветра, в бледной синеве неба, как бы стояла перед моими глазами вся Русь.
Потомок длинного ряда людей, прочно сидевших на этой земле веками, я понимал вокруг себя каждую подробность, каждый оттенок жизни. Знал откуда и зачем всё это, что там за этой синей далью, что здесь в этой пустой для чужого, но полной жизни для меня степи <…>
ХОЛОДОВА Елена Васильевна — архитектор, исследователь памятников архитектуры Курского края, член Союза архитекторов России, кандидат архитектуры. Автор более 300 статей в научных сборниках и энциклопедиях, изданных в Курске, Москве, Воронеже, Белгороде, Туле.
Автор книг:
«Усадьбы Курской губернии». — Курск, 1997,
«Головчино: история, архитектура, гипотезы». — Белгород, 2003,
«Зодчие Курского края XVII-XXI веков: Биографический словарь». — Курск, 2003.
Книга Елены Холодовой «Покровское на Тиму»: Ссылка